※ 引述《neomozism (好風入室)》之銘言： : 1.很多人都說牟宗三把康德套在儒家 : 　但稍為看清楚牟宗三的書在寫什麼，就知道他沒有這麼做 : 　反而一直強調康德和儒家的差異 : 　藉由比較，才能看出彼此的同和不同（包括中國的優點和缺點） : 　很多人拒絕比較 : 　然後說別人試圖比較中西都是　把西方架構套在中國上 : 　儘管這個栽贓多麼不合實情　 先假設你說的是對的好了 那我直接拿康德研究就好了，沒必要再繞一圈看儒家的， 就算看儒家的也看外國的研究就好了，沒必要看新儒家的 : 2.不管認不認同新儒家，問一個最簡單的問題 : 　除了新儒家， : 　近現代中國哲學　可曾出現其他夠份量的學派？ : 真的有出息，不是批評前人的不足 : 　而是要比他強 打岔一下 西哲史就是一部批判的歷史，就算到今日的當代哲學家做研究也是類似 提不出批判和創見等於只是整理資料而已 : 　 : 3.牟不懂德文，所以他讀英譯本產生的思想就沒有價值嗎？ : 　　 : 　如果要提出這種說法，那也至少要由能用德文讀康德的人來批評他 : 　而且在批評的時候要提出那些觀念是英文譯錯了 : 　不然， : 　網路上一堆自己看不懂德文的人　批評牟不懂德文 : 　我覺得挺荒謬的 就算只懂中文而已也能進行研究，但不會是一個好的研究者， 在國外會被視為二流以下研究者 1.沒辦法在國外被檢驗 2.拿的是二手資料 3.沒辦法和西方其他學科相輔研究 懂英文不懂原文也會有類似的問題 在不論翻譯問題的狀況下，拿的只是二手資料而已，並不能說有多好的創見 -- --

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