※ 引述《neomozism (好风入室)》之铭言： : 1.很多人都说牟宗三把康德套在儒家 : 　但稍为看清楚牟宗三的书在写什麽，就知道他没有这麽做 : 　反而一直强调康德和儒家的差异 : 　藉由比较，才能看出彼此的同和不同（包括中国的优点和缺点） : 　很多人拒绝比较 : 　然後说别人试图比较中西都是　把西方架构套在中国上 : 　尽管这个栽赃多麽不合实情　 先假设你说的是对的好了 那我直接拿康德研究就好了，没必要再绕一圈看儒家的， 就算看儒家的也看外国的研究就好了，没必要看新儒家的 : 2.不管认不认同新儒家，问一个最简单的问题 : 　除了新儒家， : 　近现代中国哲学　可曾出现其他够份量的学派？ : 真的有出息，不是批评前人的不足 : 　而是要比他强 打岔一下 西哲史就是一部批判的历史，就算到今日的当代哲学家做研究也是类似 提不出批判和创见等於只是整理资料而已 : 　 : 3.牟不懂德文，所以他读英译本产生的思想就没有价值吗？ : 　　 : 　如果要提出这种说法，那也至少要由能用德文读康德的人来批评他 : 　而且在批评的时候要提出那些观念是英文译错了 : 　不然， : 　网路上一堆自己看不懂德文的人　批评牟不懂德文 : 　我觉得挺荒谬的 就算只懂中文而已也能进行研究，但不会是一个好的研究者， 在国外会被视为二流以下研究者 1.没办法在国外被检验 2.拿的是二手资料 3.没办法和西方其他学科相辅研究 懂英文不懂原文也会有类似的问题 在不论翻译问题的状况下，拿的只是二手资料而已，并不能说有多好的创见 -- --

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