: 這一討問串 : : ※ 引述《nknuukyo ( Green Requiem)》之銘言： : : 說穿了，您還是為了好管理而反人本 : : 所謂的好管理只是因為能逼迫甚至打罵學生，能便宜行事罷了 虧你還是說哲學的 這種邏輯怎麼上綱的？ 我就跟你提教育裡也有管理的成份在 你根本就是"無知" : : 並不是因為教育的目的或宗旨而反人本 : : 甚至把教改的全部問題歸咎於人本 : : 這種想法和我在網路上看到的其他老師並無二樣 : : 說難聽一點 : : 也是屬於不會思考，不知道如何反思那一群人 怪了 我都還嫌自己的認知不夠清新了 你用那麼ｌａｇ的東西　舊到都嫌臭了 還好意思說：自己學的東西最潮 你好意思　我都替你臉紅了 : 拉回到內文 : : 一個老師不可能在短短的50~100分鐘內把老師所學全部傳授給學生 : : 但是，每個學生一定有他想要關注的議題 : : 平時的玩樂就是其中一部分 : : 同儕之間的對話，才是激發學生的學習重要關鍵 : : 有什麼樣的創意或想法才能在這個時後表現出來 : : 這是心理學的東西，怎麼，奉行科學的您做的事情是反科學呢? : 雖然我說學生連選字都選錯　看來您老大也常選錯字　是"時候"不是"時後" 想用心理學的東西模糊焦點是沒用的　在看教心之前我就看八年了 博班裡實驗室還有心理背景的被我吐槽他引的東西不夠新 我在陳述的　根本是策略上的荒謬 你以為這套ａ理論可行　事實上隨便提個ｂｃｄｅ理論上同樣都可行 用貌似科學的論述包裝　完全不考慮現實 那我就用科學的荒謬來吐槽你 要證明一個方法對問題無解　往往比證明有解還容易 要實際　可以　我也提出方法跟你玩 問題在於　你根本就LAG 本來還期待這位哲學系學生替我們找來些資料抬槓 看來只是在口頭跳針而已 　 : → nknuukyo:我就舉一個現象吧　校園霸凌現象過去不是沒有 12/12 03:47 : → nknuukyo:但老師不敢管之後　霸凌現象只是越來越普及 12/12 03:47 : : 人本並不是反處罰，而是反體罰 : : 假如您說的是體罰 評價人智慧的　就是一個人捨棄謬誤的速度 我雖不才　起碼知道不要對同樣立場中的某些敗類背書 盡速劃清界線為安　這不用科學　這叫常識 對就是對　錯就是錯　 而且誰跟你說管教就是處罰　處罰就是體罰？ 哲學系作這種腦補　　像話嗎？？ 或許該將那些把史英的口號人本跟康德的人本誤以為相同的人 從哲學系背景的尊敬劃一個ｘ 八卦板最近最推爆的文章 一個女老師跟一個男同學問安 他覺得男同學問禮不回禮不太好　問說：你怎麼都沒跟我回禮呢？ 男同學當下就往女老師頭上攻擊 把女老師打倒在地後　還往肚子猛踹 後來發現這位同學一年前就上過新聞 老師本來想教導　但家長就準備請人本來壓場 導致這個同學根本無從管教 這種現象是越來越普遍 更妨礙其他同學求學的權利 : : 以我的經驗來說， 你的經驗已經被我強調：ｌａｇ很久了　都臭酸了 這年頭臭酸當作潮的 我還真沒見過幾人 : : 體罰不能防止霸凌，而只會讓霸凌的學生把體罰的怨氣和手段 : : 多加幾倍私下在被霸凌的學生身上， : : 而被霸凌的學生若是舉發，老師用體罰可能會造成被霸凌的學生被全班排擠 : : 為什麼? : 這什麼白痴邏輯　我在談管教　你在談體罰 不對的行為　不馬上讓他們清楚　行為是不對的 那讓有能力霸凌同學的傢伙當老師就好了 他們有權管教　老師無權管教 我比你更不支持學校和諧校園事件 我反台灣人本 是因為他們的訴求根本是巧立名目來中飽私囊 我支持學校和教師要有適當的監督機制 甚至該打破鐵飯碗的既定形象 所以看到您這段文字　我只這樣覺得： 身上舊到臭酸的人　看到別人還以為他們比他還舊 : : 神不神的問題根本不是問題重點 : : 要信仰什麼宗教那是他家的事 虧你還是哲學系 費爾巴哈跟康德的人本是什麼背景？ 基督教如果談人本　是要把教堂裡的十字架跟耶穌像都拆掉的哩 我說你口號　看來真的沒錯　因為只有哲學口號才可以跟哲學行動完全脫節 : : → nknuukyo:只是販售仇恨跟偏見　卻讓問題越搞越爛 12/12 03:51 : → nknuukyo:我不否認確實有些老師失格有些老師不會教 12/12 03:53 : → nknuukyo:但台灣教育根本不需要人本教育基金會來扯後腿　 12/12 03:54 : → nknuukyo:而且教育本來就牽涉到管理　請去借本班級經營看看吧 12/12 03:55 : → nknuukyo:那本雖然是冷飯　至少比您現在用的東西新多了 12/12 03:55 : → nknuukyo:天下有那門子的教改推動者　還能大剌剌的推售自己教材 12/12 03:57 : → nknuukyo:根本是上下交相賊　巧設名目以謀利 12/12 03:57 : : 教改推動者，若是沒有設計可行的方案 : : 被您說只是口號 : : 若是設計了可型的方案和教材，被您說是牟利，不該設計教材 : : 怎麼說來說去都是您的話阿? : : 沒有牙齒咬到舌頭的感覺嗎? : 可行　可型　你選字跟國中生跟一樣差 蠻幹　這兩個字認識嗎？ ㄇㄢ/　ㄍㄢ\ 形容什麼？ 就是形容台灣的九年一貫 為什麼要蠻幹？ 因為藉名目有錢可賺　光教材跟森林小學就口袋飽飽 森林小學的鼻祖都要倒校了 英國人都不敢恭維的東西 台灣還有ｌａｇ派要當寶 就說你舊嘛　舊不要緊　舊又不update才該罵 : 有沒有提出什麼足以因應現代社會變遷的教育方案 : : 例如隔代教養，單親家庭，非婚生子女，新移民之子等等...之類的嗎? : : 若沒有，似乎是比人本嘴砲個幾十到幾百倍以上... : 隨便提個最爛的都比人本跟九年一貫可行 這上文也提過了　請勿再重犯眼睛脫窗視而不見的毛病 讓我們看台灣人本的心態是多麼驕傲： ＝＝＝ 壽豐國小族群分班 原住民抗議歧視 花蓮縣壽豐國小本學期起把四到六年級學生的國語、數學課分成「漢族班」及「原住民班 」教學，百餘位原住民學生家長認為這是族群歧視，昨天上午到校懸掛白布條抗議，要求 中止族群分班，否則集體辦轉學。 校長黃木蘭強調，分組目的在提升原住民學生學習成就，但既然家長有意見，她承諾和同 事討論改進並提出說明。花蓮縣教育局主任督學黃正榮認為，原住民、漢族的文化不同， 原住民學生在數、量等概念上和漢人學生不大一樣，壽豐國小實施分班授課，目的在提升 原住民學生學習效果，作法並不為過，但可能事前未能和家長充分溝通說明，才引起誤解 。 壽豐國小向教育部爭取研究經費，辦理「如何使他們學得更好—提升原住民學習成就表現 之行動研究」，九月開學後，四到六年級學生上國語、數學課時採族群分班教學，預計試 辦到十一月底，但實施不久，就引起原住民家長激烈反彈。抗議的學生家長指出，學校事 先沒有和家長協調，貿然實施族群分班，措施粗糙草率，不但違反原住民族教育法，更藐 視原住民尊嚴和受教平等權，等同族群歧視，他們要求立刻中止。 ＝＝＝ 對於哲學家　不論是西方還是東方 我一直是抱持一種虔敬之心 但看哲學　 我發現有兩種人學了哲學　學其他東西會特別快 一條路是從哲學中學到方法　 理解萬事萬物的不簡單 然後學習別領域時 由於先注意到不簡單的細節 所以能掌握的更快 另一條路就更威了 學個哲學後 看其他各領域都自以為很簡單 反正最不簡單的哲學都給他學了 自己其他萬事萬物在他來看都很簡單 我只能說：您太威了　我自嘆弗如 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 27.51.25.175 ※ 編輯: nknuukyo 來自: 27.51.25.175 (12/12 17:44)