: 这一讨问串 : : ※ 引述《nknuukyo ( Green Requiem)》之铭言： : : 说穿了，您还是为了好管理而反人本 : : 所谓的好管理只是因为能逼迫甚至打骂学生，能便宜行事罢了 亏你还是说哲学的 这种逻辑怎麽上纲的？ 我就跟你提教育里也有管理的成份在 你根本就是"无知" : : 并不是因为教育的目的或宗旨而反人本 : : 甚至把教改的全部问题归咎於人本 : : 这种想法和我在网路上看到的其他老师并无二样 : : 说难听一点 : : 也是属於不会思考，不知道如何反思那一群人 怪了 我都还嫌自己的认知不够清新了 你用那麽ｌａｇ的东西　旧到都嫌臭了 还好意思说：自己学的东西最潮 你好意思　我都替你脸红了 : 拉回到内文 : : 一个老师不可能在短短的50~100分钟内把老师所学全部传授给学生 : : 但是，每个学生一定有他想要关注的议题 : : 平时的玩乐就是其中一部分 : : 同侪之间的对话，才是激发学生的学习重要关键 : : 有什麽样的创意或想法才能在这个时後表现出来 : : 这是心理学的东西，怎麽，奉行科学的您做的事情是反科学呢? : 虽然我说学生连选字都选错　看来您老大也常选错字　是"时候"不是"时後" 想用心理学的东西模糊焦点是没用的　在看教心之前我就看八年了 博班里实验室还有心理背景的被我吐槽他引的东西不够新 我在陈述的　根本是策略上的荒谬 你以为这套ａ理论可行　事实上随便提个ｂｃｄｅ理论上同样都可行 用貌似科学的论述包装　完全不考虑现实 那我就用科学的荒谬来吐槽你 要证明一个方法对问题无解　往往比证明有解还容易 要实际　可以　我也提出方法跟你玩 问题在於　你根本就LAG 本来还期待这位哲学系学生替我们找来些资料抬杠 看来只是在口头跳针而已 　 : → nknuukyo:我就举一个现象吧　校园霸凌现象过去不是没有 12/12 03:47 : → nknuukyo:但老师不敢管之後　霸凌现象只是越来越普及 12/12 03:47 : : 人本并不是反处罚，而是反体罚 : : 假如您说的是体罚 评价人智慧的　就是一个人舍弃谬误的速度 我虽不才　起码知道不要对同样立场中的某些败类背书 尽速划清界线为安　这不用科学　这叫常识 对就是对　错就是错　 而且谁跟你说管教就是处罚　处罚就是体罚？ 哲学系作这种脑补　　像话吗？？ 或许该将那些把史英的口号人本跟康德的人本误以为相同的人 从哲学系背景的尊敬划一个ｘ 八卦板最近最推爆的文章 一个女老师跟一个男同学问安 他觉得男同学问礼不回礼不太好　问说：你怎麽都没跟我回礼呢？ 男同学当下就往女老师头上攻击 把女老师打倒在地後　还往肚子猛踹 後来发现这位同学一年前就上过新闻 老师本来想教导　但家长就准备请人本来压场 导致这个同学根本无从管教 这种现象是越来越普遍 更妨碍其他同学求学的权利 : : 以我的经验来说， 你的经验已经被我强调：ｌａｇ很久了　都臭酸了 这年头臭酸当作潮的 我还真没见过几人 : : 体罚不能防止霸凌，而只会让霸凌的学生把体罚的怨气和手段 : : 多加几倍私下在被霸凌的学生身上， : : 而被霸凌的学生若是举发，老师用体罚可能会造成被霸凌的学生被全班排挤 : : 为什麽? : 这什麽白痴逻辑　我在谈管教　你在谈体罚 不对的行为　不马上让他们清楚　行为是不对的 那让有能力霸凌同学的家伙当老师就好了 他们有权管教　老师无权管教 我比你更不支持学校和谐校园事件 我反台湾人本 是因为他们的诉求根本是巧立名目来中饱私囊 我支持学校和教师要有适当的监督机制 甚至该打破铁饭碗的既定形象 所以看到您这段文字　我只这样觉得： 身上旧到臭酸的人　看到别人还以为他们比他还旧 : : 神不神的问题根本不是问题重点 : : 要信仰什麽宗教那是他家的事 亏你还是哲学系 费尔巴哈跟康德的人本是什麽背景？ 基督教如果谈人本　是要把教堂里的十字架跟耶稣像都拆掉的哩 我说你口号　看来真的没错　因为只有哲学口号才可以跟哲学行动完全脱节 : : → nknuukyo:只是贩售仇恨跟偏见　却让问题越搞越烂 12/12 03:51 : → nknuukyo:我不否认确实有些老师失格有些老师不会教 12/12 03:53 : → nknuukyo:但台湾教育根本不需要人本教育基金会来扯後腿　 12/12 03:54 : → nknuukyo:而且教育本来就牵涉到管理　请去借本班级经营看看吧 12/12 03:55 : → nknuukyo:那本虽然是冷饭　至少比您现在用的东西新多了 12/12 03:55 : → nknuukyo:天下有那门子的教改推动者　还能大剌剌的推售自己教材 12/12 03:57 : → nknuukyo:根本是上下交相贼　巧设名目以谋利 12/12 03:57 : : 教改推动者，若是没有设计可行的方案 : : 被您说只是口号 : : 若是设计了可型的方案和教材，被您说是牟利，不该设计教材 : : 怎麽说来说去都是您的话阿? : : 没有牙齿咬到舌头的感觉吗? : 可行　可型　你选字跟国中生跟一样差 蛮干　这两个字认识吗？ ㄇㄢ/　ㄍㄢ\ 形容什麽？ 就是形容台湾的九年一贯 为什麽要蛮干？ 因为藉名目有钱可赚　光教材跟森林小学就口袋饱饱 森林小学的鼻祖都要倒校了 英国人都不敢恭维的东西 台湾还有ｌａｇ派要当宝 就说你旧嘛　旧不要紧　旧又不update才该骂 : 有没有提出什麽足以因应现代社会变迁的教育方案 : : 例如隔代教养，单亲家庭，非婚生子女，新移民之子等等...之类的吗? : : 若没有，似乎是比人本嘴炮个几十到几百倍以上... : 随便提个最烂的都比人本跟九年一贯可行 这上文也提过了　请勿再重犯眼睛脱窗视而不见的毛病 让我们看台湾人本的心态是多麽骄傲： ＝＝＝ 寿丰国小族群分班 原住民抗议歧视 花莲县寿丰国小本学期起把四到六年级学生的国语、数学课分成「汉族班」及「原住民班 」教学，百余位原住民学生家长认为这是族群歧视，昨天上午到校悬挂白布条抗议，要求 中止族群分班，否则集体办转学。 校长黄木兰强调，分组目的在提升原住民学生学习成就，但既然家长有意见，她承诺和同 事讨论改进并提出说明。花莲县教育局主任督学黄正荣认为，原住民、汉族的文化不同， 原住民学生在数、量等概念上和汉人学生不大一样，寿丰国小实施分班授课，目的在提升 原住民学生学习效果，作法并不为过，但可能事前未能和家长充分沟通说明，才引起误解 。 寿丰国小向教育部争取研究经费，办理「如何使他们学得更好—提升原住民学习成就表现 之行动研究」，九月开学後，四到六年级学生上国语、数学课时采族群分班教学，预计试 办到十一月底，但实施不久，就引起原住民家长激烈反弹。抗议的学生家长指出，学校事 先没有和家长协调，贸然实施族群分班，措施粗糙草率，不但违反原住民族教育法，更藐 视原住民尊严和受教平等权，等同族群歧视，他们要求立刻中止。 ＝＝＝ 对於哲学家　不论是西方还是东方 我一直是抱持一种虔敬之心 但看哲学　 我发现有两种人学了哲学　学其他东西会特别快 一条路是从哲学中学到方法　 理解万事万物的不简单 然後学习别领域时 由於先注意到不简单的细节 所以能掌握的更快 另一条路就更威了 学个哲学後 看其他各领域都自以为很简单 反正最不简单的哲学都给他学了 自己其他万事万物在他来看都很简单 我只能说：您太威了　我自叹弗如 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 27.51.25.175 ※ 编辑: nknuukyo 来自: 27.51.25.175 (12/12 17:44)