作者jokker (微雨從東來)
看板Confucianism
標題Re: 孝道的極限
時間Tue Jul 26 00:52:47 2011
※ 引述《wgstar (特質系念能力者)》之銘言：
: 你的邪說看來已經走到盡頭，
: 只看到一個專門從加害人的觀點一廂情願式的思考，
: 沒有什麼建設性的新見解了，
在偷羊的案子裏, 我們會思考, 其父偷羊, 動機是為了一家溫飽
因此其子不去舉發是正直的
但是我們是不是有思考到, 被偷走羊的那個人, 他是不是也是為了一家溫飽才去養羊的?
他被偷是應該的嗎?
當孔子讚許父子相隱的時候, 是不是有考慮到被害人的立場?
以被害人的角度來思考
不論你是用什麼動機來進行性侵, 都是不仁義的
同樣
不管你是用什麼動機來偷羊, 都是損害他人的
當你看到父親不仁義的行為, 是不是應該為了避免陷父母而不義, 而去舉發他?
你舉發的, 是一個偷羊賊, 而不是你父親
這個行為, 是為了避免讓父親陷於不義
所以, 去舉發這件事, 是不是正直的呢?
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◆ From: 123.204.235.122
※ 編輯: jokker 來自: 123.204.235.122 (07/26 00:53)
1F：→ lembertlin:稱其為「直」，並非讚許，較傾向於能夠理解，而羊是同 07/26 16:00
2F：→ lembertlin:為貧戶所有或是大戶人家所有也是原文中看不出來的，不 07/26 16:02
3F：→ lembertlin:過這也不重要。重點在於說這句話是的情境為何，是要強 07/26 16:03
4F：→ lembertlin:調家人的關係，而在當時的時代背景下，這樣的關係是「 07/26 16:05
5F：→ lembertlin:其情可憫」，故稱父子相隱為直，而不以孝言之。 07/26 16:06