※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言： : 這問題我是這麼問老師的: : 老師: : 台灣走向民主化國家，但是法治並沒有完全的落實， : 而舊的那套人治還有官僚制度已經崩潰了 : 大陸是人治的墮落，核心精神和價值不在了，還要以人治維持統治， : 搞了一堆亂七八糟的東西 : 我: : 在西方，專業倫理和一般倫理是完全不同的 : 專業倫理是: : 就好比總統盜用公款貪汙，那違反專業倫理，就要下台 : 在2003年時，挪威的總理因為違反民意而支持美軍占領伊拉克並提供物資 : 被爆出來，也就下台了，但是繼任的總理因為用不正當的管道取得外交機密把前總理 : 弄下台，被查出來沒多久也就下台了 : 而一般倫理是 : 就好比嫖妓是不道德的，但是你情我願之下，沒犯法，人民和政敵也不能拿他怎麼樣 : 就例如，柯林頓和李文斯基的案子，還是沒事 : 或者是貝魯斯柯尼玩了一堆雜交派對，但也沒怎樣 : ps: 嫖雛妓犯法，所以現在好像有事了 : 中國哲學講求的是: 治理一個家庭或國家往往從個人操守出發 : 並認為，自己管理的能力能擴大到管理眾人的事情，對於一個人的要求往往從道德開始 : 而不是像西方一樣有分工的概念，也不是西方對於人的看法是人有多種不同面向和能力 : 不會做這種的工作，不代表這個人真的差，而是他可能有另外的專長能做好其他工作 : 一個人不能管理好自己沒辦法管理好其他事情 儒家的概念是「正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下」 : 可以說他是對的，也可以說他是錯的 : 先不論是否對或錯 : 造就一堆假道學，假清高，但實際上亂搞，而能力也不怎麼樣的政客 : 而且一天到晚拿著道德要求別人或政敵的.. 因此，這樣的統治者，只是舉著儒家思想當政治武器， 而非「儒家思想奉行者」，這不是儒家的錯誤。 : 至少西方最起碼的底線還有專業 : 老師笑笑就沒有回應了.... 西方的專業分工在東方還是有的，只是那是在一人之下的範圍， 至於top的那個人，儒家的聖君、明君概念類似於柏拉圖的哲學家皇帝， 這些理想主義者的理念，在追求墮落的人類文明中，自然只有不斷落空。 而西方的民主制度恰能讓這樣的文明產生某種制衡，但在似乎更加墮落的 現今，民主制度傾向於「開支票制度」時，「國債」問題就緊追在後了。 制度是人定的，人不是完美的存在，一群人除了集結了多元的能力之外， 也集結了多元的不完美，追求整提素質的提升，才能避免不完美的人去鑽 不完美的制度的漏洞，而這不是「純制度」可以解決的，人的問題，最終 還是要「人的行動」才能解決。 --

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