「喜歡孔子的人舉手。」我在課堂上問學生，沒有人舉手；「有沒有人曾經因為上了中國 文化基本教材，而覺得受到感動或因此精進了品德？」沒有人舉手。「有人討厭孔子嗎？ 」我近乎囁嚅的問，有十幾位學生笑著坦然舉了手。接著，我調查了在演講場合聽講的社 會人士，答案也差不多。那麼，我們是不是該想想：是誰讓這位雖然終身不得志卻常常保 持幽默感的至聖先師，淪為不怎麼受歡迎的人物。 近日，教育部考慮把文化基本教材列為中學「必選」科目，引發諸多爭議。「搶救國語教 育聯盟」希望藉由論孟改為必修來陶冶品德，我以為依目前的四書教學現況，如果在教學 方法沒有有效改進前，率爾實施，只會適得其反，徒增學生對孔子的痛恨而已。 有時候，我們是不是得試著站在學生的高度上來思考問題，這不是媚俗而是務實。如果學 生從不曾感受到文化基本教材裡的知識有什麼好—沒有感動、沒有觸發、沒有引起想法， 甚至長大了，都還從來不覺得自己曾經從中獲益，只記得當年考試時背誦得有多麼辛苦， 那麼，有可能是老師沒有教出真精神，也可能是學生的生命經驗不足以領會，因此，就算 把《論語》列為必修，也不可能有潛移默化的功用，更遑論成為品德教育的幫手。 《論語》、《孟子》當然是經典，從文化傳承的角度看，它們絕對值得我們驕傲。但是國 、高中的學生是如何認識《論語》的，毋寧更值得思考。譬如，子夏問孝，孔子回答：「 色難。」看似輕描淡寫，實則充滿生活的重量，擲地有聲；但我不認為大多數的老師都能 、也都願意花功夫去和學生切磋琢磨其中的奧義—親子間彼此對應的艱難、和顏悅色的重 要、尋索生活中的實例，並在生活的實踐中理出色難的概念。如果沒有經過認真討論，只 是解釋之後譯成白話，學了、背了，然後在考試時將生吞活剝的記誦吐在考卷上，又有何 意義！ 論語不夠好嗎？絕不是。我們得承認有些學問必須經過歲月的淬鍊才會豁然開朗，對經典 的領會，年齡很重要。然而，年輕時，適度的涉獵有其必要性，讓學生知道中國有這麼一 本重要的典籍，它說了些什麼，有興趣的人或必要時知道如何循線前往取經就行了，就像 課本裡有幾篇唐詩或宋詞一樣。我年輕時就聽說奉元書院毓老師講經功力非同小可，求道 之士盈庭；王邦雄教授在洪建全基金會教授老莊，一教十數年，也精采絕倫，追隨的社會 人士不勝枚舉。師父領進門，修行在個人，個人情性接近，就算沒列入必修，離開學校後 ，依然願意孜孜叩問。 學說是整理生活後的心得，它往往沒辦法走在生活的前頭。大人總心急，覺得四書充滿智 慧，處處閃爍晶亮的火花，恨不能學生早早讀了，對生活有所裨益。然而，總忘了以大部 分學生簡單的生命經驗是無從主動領略的，這是以五十歲的成熟期待十八歲的天真。如果 教育部最後還是堅持將文化基本教材列入必修課，我們強烈建議「搶救國語教育聯盟」應 該先行搶救「四書教學」，最好能以行動率先示範引發興趣的教學策略，不要因為搶救疲 軟無功的教學，壞了孔子的品牌，也浪費學生寶貴的時間。 （作者為國立台北教育大學語文與創作系教授） 【2011/05/24 聯合報】 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6355390.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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