「喜欢孔子的人举手。」我在课堂上问学生，没有人举手；「有没有人曾经因为上了中国 文化基本教材，而觉得受到感动或因此精进了品德？」没有人举手。「有人讨厌孔子吗？ 」我近乎嗫嚅的问，有十几位学生笑着坦然举了手。接着，我调查了在演讲场合听讲的社 会人士，答案也差不多。那麽，我们是不是该想想：是谁让这位虽然终身不得志却常常保 持幽默感的至圣先师，沦为不怎麽受欢迎的人物。 近日，教育部考虑把文化基本教材列为中学「必选」科目，引发诸多争议。「抢救国语教 育联盟」希望藉由论孟改为必修来陶冶品德，我以为依目前的四书教学现况，如果在教学 方法没有有效改进前，率尔实施，只会适得其反，徒增学生对孔子的痛恨而已。 有时候，我们是不是得试着站在学生的高度上来思考问题，这不是媚俗而是务实。如果学 生从不曾感受到文化基本教材里的知识有什麽好—没有感动、没有触发、没有引起想法， 甚至长大了，都还从来不觉得自己曾经从中获益，只记得当年考试时背诵得有多麽辛苦， 那麽，有可能是老师没有教出真精神，也可能是学生的生命经验不足以领会，因此，就算 把《论语》列为必修，也不可能有潜移默化的功用，更遑论成为品德教育的帮手。 《论语》、《孟子》当然是经典，从文化传承的角度看，它们绝对值得我们骄傲。但是国 、高中的学生是如何认识《论语》的，毋宁更值得思考。譬如，子夏问孝，孔子回答：「 色难。」看似轻描淡写，实则充满生活的重量，掷地有声；但我不认为大多数的老师都能 、也都愿意花功夫去和学生切磋琢磨其中的奥义—亲子间彼此对应的艰难、和颜悦色的重 要、寻索生活中的实例，并在生活的实践中理出色难的概念。如果没有经过认真讨论，只 是解释之後译成白话，学了、背了，然後在考试时将生吞活剥的记诵吐在考卷上，又有何 意义！ 论语不够好吗？绝不是。我们得承认有些学问必须经过岁月的淬链才会豁然开朗，对经典 的领会，年龄很重要。然而，年轻时，适度的涉猎有其必要性，让学生知道中国有这麽一 本重要的典籍，它说了些什麽，有兴趣的人或必要时知道如何循线前往取经就行了，就像 课本里有几篇唐诗或宋词一样。我年轻时就听说奉元书院毓老师讲经功力非同小可，求道 之士盈庭；王邦雄教授在洪建全基金会教授老庄，一教十数年，也精采绝伦，追随的社会 人士不胜枚举。师父领进门，修行在个人，个人情性接近，就算没列入必修，离开学校後 ，依然愿意孜孜叩问。 学说是整理生活後的心得，它往往没办法走在生活的前头。大人总心急，觉得四书充满智 慧，处处闪烁晶亮的火花，恨不能学生早早读了，对生活有所裨益。然而，总忘了以大部 分学生简单的生命经验是无从主动领略的，这是以五十岁的成熟期待十八岁的天真。如果 教育部最後还是坚持将文化基本教材列入必修课，我们强烈建议「抢救国语教育联盟」应 该先行抢救「四书教学」，最好能以行动率先示范引发兴趣的教学策略，不要因为抢救疲 软无功的教学，坏了孔子的品牌，也浪费学生宝贵的时间。 （作者为国立台北教育大学语文与创作系教授） 【2011/05/24 联合报】 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6355390.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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