※ 引述《funal (妙哉人生..)》之銘言： : 白沙先生曾說：「為學須從靜中坐養出個端倪來，方有商量處。」 : 不知道儒家靜坐工夫到底是怎麼樣，不知如何下手，請大家賜教了。 儒家提倡靜坐工夫，證據確鑿的記錄自宋代理學始。而理學家提倡工夫者，又以二程及其 後之道南學脈為最大宗，他們叫做「觀未發之中」。黃黎洲曾斷言此為道南以下殺出的一 條血路，又被稱為道南指訣。然而這麼重要的工夫，實為從道家處借來的。周濂溪、邵康 節皆有之。周邵道家學的底子甚厚，眾人皆知也。此外，心學家又多從佛家學「禪定」工 夫，此實與道家「坐忘」之學無二。說這麼多，無非是要說明，靜坐在技術面上實以佛、 道所教較為細緻，次第分明，與其在本版問靜坐，不如在佛版、道版問。或者參考高僧、 高道的論著，以及塵世修行者如南懷瑾的著作亦可。 又儒家並非一定要靜坐，如清初顏習齋便不屑此道。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.140.13.122