: 推 ziihiun:我認為「亦」比較可信。如果孔子那麼推崇《易》，在整本論 12/09 19:45 : → ziihiun:語裡，竟然只有這一章講到《易》，不是很不合理嗎？ 12/09 19:46 : → pork:關係也沒那麼薄弱，起碼有提到恆卦爻辭啊XD 12/10 11:40 : 推 weijing:目前也有很多學者據帛書《易傳》論證孔子與《易》的關係。 12/10 20:08 : 推 rex73723:應是"亦"。王叔岷先生校讎學，也指出這條應從魯論來讀 12/11 19:43 : → rex73723:但孔子確實影響了"易"的性質，從孔子開始，"易"方由卜筮 12/11 19:45 : → rex73723:翻轉為道德教化的經典。 12/11 19:46 一、 「亦可以無大過」之解，在陸德明《經典釋文》中提到：「《魯》讀易為亦，今從古。」 陸德明本人是站在古論那一邊的，並不主張魯論「亦」字為確。 後世當然有持魯論者，但是這種主張會面臨到李學勤的質疑： 「易」「亦」二字上古韻部不同，至西漢以後才有通假可能。 但成書於西漢的《史記》，已經在《孔子世家》中記載孔子晚而喜易、韋編三絕云云。 因此根據魯論而反對孔子與易之間的關係，顯得困難重重。 至於《論語》裡面已經提到恆卦爻辭，無庸置疑。這證據比五十以學易更重要。 二、 《論語》不等於孔子言論的全部，那畢竟只是一本紀錄書籍罷了， 不代表沒寫在《論語》裡的就和孔子毫無瓜葛。 思考孔子和易的關係時，或許也要先考量到這一點比較好。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.25.246.177