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我想請問儒家的思想中~ 對於佛家的"放下"想法 是怎麼看待? 因為放下是斬斷自己的執念~~ 最相近的大概是論語中的~無欲則剛 而佛家的放下~是在起了欲望之後~的行為 論語中的無欲則剛~則是在升起欲望之初~ 即克制了欲望 這二者還是有點些微的差異~~ 想請問各位~~對於佛家"放下"~儒家的做法又是如何? --



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◆ From: 59.104.84.99
1F:推 nknuukyo:這問題有點麻煩..例如 捨生取義 算不算一種執念 05/30 21:26
2F:→ nknuukyo:個人觀感覺得儒家重"選擇">"去執" 05/30 21:27
3F:推 uoiea:在道德仁義的原則下,貫徹你的意志,不得志,修身見於世。 05/31 16:51
4F:推 uoiea:儒家絕不滅欲,而是把欲從利導向義。在你認為該做的事上,雖 05/31 16:55
5F:→ uoiea:千萬人吾往矣。 05/31 16:55
意思是~擇善固執嗎? ※ 編輯: WEINUO 來自: 59.104.84.99 (06/01 10:48)
6F:推 cutetaipei:是。為所當為,放所當放。 06/01 19:25
嗯~之前一直沒找到~~所以來此版詢問了這個問題~ 今天總算遇到我的老師~ 他回答:君子戒慎,不睹、不聞 在此謝謝大家的回答~ 想了三天~~思考了二天~~一開始我一直很納悶~ "放下".和."君子戒慎,不睹、不聞" 有什麼關係? 一個是"捨執"所以"放下" 而"君子戒慎,不睹、不聞"...我查了一些註解 簡單的說~~就是不論在什麼環境及情況下應該時時保持謹慎.. 一直覺得是二碼子事~~ 反倒是版友所言的~~為所當為、放所當放~與"放下"比較有關係 但細思之下...為所當為、放所當放~個人覺得是指...認定了就做~無需掛懷 而我想探討的是~~做了以後~~等待結果之時那種忐忑之心境~ 佛家說放下~~而道家說率性~~這二家都形容的比較抽象.. 儒家~~我想到的大概還有就是盡人事、聽天命... 君子戒慎,不睹、不聞... 想了一陣子後~~我把它理解成~ 不預設立場..不猜測結果~~ 對於未來~(也就是看不到,也無法知道的情況時)時... 君子戒慎恐懼乎...其所不睹、不聞 行事後因有預設所求之結果~心則有掛懷..因掛懷則忐忑 ~~~~~~~~~~~~~~~2016分割線~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一眨眼8年了,再看到自己之前問的問題,真是會心一笑;希望大家這8年都有進步 自己的問題自己解答~或許再8年後再見又是一番新氣象 8年前問佛家的"放下",在儒家是何做法? 其實目的是因為佛道的思想比較偏重是心性上的, 對於世俗上的待人接物或許儒家會有比較直白的SOP~ 現在看到當初這問題,現在的見解是 佛家的放下,不是純以字面上去解釋放下; 出世間可以修斷執,是名放下;入世間則是轉執成智,心不流轉而隨順,也是放下 儒家的戒慎恐懼也不是如之前的見解般粗淺,心有所求才會忐忑,有慾才就有求 戒慎恐懼目前是對自我警戒到,中庸所言的喜怒哀樂之未發,謂之中。 避免讓慾遮掩自身中性,而落入狂亂情況。 道家的率性,則是當人時時處於致中和的心境時,自然就與率性之意相合。 不過這樣做並不會讓自己馬上得到什麼不可思議能力, 要修心性就別去想那些會讓自心散亂的玩意。 ※ 編輯: WEINUO 來自: 59.104.84.99 (06/02 01:02) ※ 編輯: WEINUO 來自: 59.104.84.99 (06/03 23:10)
7F:推 nknuukyo:您客氣了...冏 06/04 00:19
※ 編輯: WEINUO 來自: 218.167.67.225 (06/07 13:10) ※ 編輯: WEINUO (1.160.127.159), 08/25/2016 15:29:47







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