作者WEINUO (行人)
看板Confucianism
标题[请益] 儒家的舍与得~
时间Fri May 30 20:52:55 2008
我想请问儒家的思想中~
对於佛家的"放下"想法
是怎麽看待?
因为放下是斩断自己的执念~~
最相近的大概是论语中的~无欲则刚
而佛家的放下~是在起了欲望之後~的行为
论语中的无欲则刚~则是在升起欲望之初~
即克制了欲望
这二者还是有点些微的差异~~
想请问各位~~对於佛家"放下"~儒家的做法又是如何?
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◆ From: 59.104.84.99
1F:推 nknuukyo:这问题有点麻烦..例如 舍生取义 算不算一种执念 05/30 21:26
2F:→ nknuukyo:个人观感觉得儒家重"选择">"去执" 05/30 21:27
3F:推 uoiea:在道德仁义的原则下,贯彻你的意志,不得志,修身见於世。 05/31 16:51
4F:推 uoiea:儒家绝不灭欲,而是把欲从利导向义。在你认为该做的事上,虽 05/31 16:55
5F:→ uoiea:千万人吾往矣。 05/31 16:55
意思是~择善固执吗?
※ 编辑: WEINUO 来自: 59.104.84.99 (06/01 10:48)
6F:推 cutetaipei:是。为所当为,放所当放。 06/01 19:25
嗯~之前一直没找到~~所以来此版询问了这个问题~
今天总算遇到我的老师~
他回答:君子戒慎,不睹、不闻
在此谢谢大家的回答~
想了三天~~思考了二天~~一开始我一直很纳闷~
"放下".和."君子戒慎,不睹、不闻"
有什麽关系?
一个是"舍执"所以"放下"
而"君子戒慎,不睹、不闻"...我查了一些注解
简单的说~~就是不论在什麽环境及情况下应该时时保持谨慎..
一直觉得是二码子事~~
反倒是版友所言的~~为所当为、放所当放~与"放下"比较有关系
但细思之下...为所当为、放所当放~个人觉得是指...认定了就做~无需挂怀
而我想探讨的是~~做了以後~~等待结果之时那种忐忑之心境~
佛家说放下~~而道家说率性~~这二家都形容的比较抽象..
儒家~~我想到的大概还有就是尽人事、听天命...
君子戒慎,不睹、不闻...
想了一阵子後~~我把它理解成~
不预设立场..不猜测结果~~
对於未来~(也就是看不到,也无法知道的情况时)时...
君子戒慎恐惧乎...其所不睹、不闻
行事後因有预设所求之结果~心则有挂怀..因挂怀则忐忑
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一眨眼8年了,再看到自己之前问的问题,真是会心一笑;希望大家这8年都有进步
自己的问题自己解答~或许再8年後再见又是一番新气象
8年前问佛家的"放下",在儒家是何做法?
其实目的是因为佛道的思想比较偏重是心性上的,
对於世俗上的待人接物或许儒家会有比较直白的SOP~
现在看到当初这问题,现在的见解是
佛家的放下,不是纯以字面上去解释放下;
出世间可以修断执,是名放下;入世间则是转执成智,心不流转而随顺,也是放下
儒家的戒慎恐惧也不是如之前的见解般粗浅,心有所求才会忐忑,有慾才就有求
戒慎恐惧目前是对自我警戒到,中庸所言的喜怒哀乐之未发,谓之中。
避免让慾遮掩自身中性,而落入狂乱情况。
道家的率性,则是当人时时处於致中和的心境时,自然就与率性之意相合。
不过这样做并不会让自己马上得到什麽不可思议能力,
要修心性就别去想那些会让自心散乱的玩意。
※ 编辑: WEINUO 来自: 59.104.84.99 (06/02 01:02)
※ 编辑: WEINUO 来自: 59.104.84.99 (06/03 23:10)
7F:推 nknuukyo:您客气了...冏 06/04 00:19
※ 编辑: WEINUO 来自: 218.167.67.225 (06/07 13:10)
※ 编辑: WEINUO (1.160.127.159), 08/25/2016 15:29:47