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我想请问儒家的思想中~ 对於佛家的"放下"想法 是怎麽看待? 因为放下是斩断自己的执念~~ 最相近的大概是论语中的~无欲则刚 而佛家的放下~是在起了欲望之後~的行为 论语中的无欲则刚~则是在升起欲望之初~ 即克制了欲望 这二者还是有点些微的差异~~ 想请问各位~~对於佛家"放下"~儒家的做法又是如何? --



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◆ From: 59.104.84.99
1F:推 nknuukyo:这问题有点麻烦..例如 舍生取义 算不算一种执念 05/30 21:26
2F:→ nknuukyo:个人观感觉得儒家重"选择">"去执" 05/30 21:27
3F:推 uoiea:在道德仁义的原则下,贯彻你的意志,不得志,修身见於世。 05/31 16:51
4F:推 uoiea:儒家绝不灭欲,而是把欲从利导向义。在你认为该做的事上,虽 05/31 16:55
5F:→ uoiea:千万人吾往矣。 05/31 16:55
意思是~择善固执吗? ※ 编辑: WEINUO 来自: 59.104.84.99 (06/01 10:48)
6F:推 cutetaipei:是。为所当为,放所当放。 06/01 19:25
嗯~之前一直没找到~~所以来此版询问了这个问题~ 今天总算遇到我的老师~ 他回答:君子戒慎,不睹、不闻 在此谢谢大家的回答~ 想了三天~~思考了二天~~一开始我一直很纳闷~ "放下".和."君子戒慎,不睹、不闻" 有什麽关系? 一个是"舍执"所以"放下" 而"君子戒慎,不睹、不闻"...我查了一些注解 简单的说~~就是不论在什麽环境及情况下应该时时保持谨慎.. 一直觉得是二码子事~~ 反倒是版友所言的~~为所当为、放所当放~与"放下"比较有关系 但细思之下...为所当为、放所当放~个人觉得是指...认定了就做~无需挂怀 而我想探讨的是~~做了以後~~等待结果之时那种忐忑之心境~ 佛家说放下~~而道家说率性~~这二家都形容的比较抽象.. 儒家~~我想到的大概还有就是尽人事、听天命... 君子戒慎,不睹、不闻... 想了一阵子後~~我把它理解成~ 不预设立场..不猜测结果~~ 对於未来~(也就是看不到,也无法知道的情况时)时... 君子戒慎恐惧乎...其所不睹、不闻 行事後因有预设所求之结果~心则有挂怀..因挂怀则忐忑 ~~~~~~~~~~~~~~~2016分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一眨眼8年了,再看到自己之前问的问题,真是会心一笑;希望大家这8年都有进步 自己的问题自己解答~或许再8年後再见又是一番新气象 8年前问佛家的"放下",在儒家是何做法? 其实目的是因为佛道的思想比较偏重是心性上的, 对於世俗上的待人接物或许儒家会有比较直白的SOP~ 现在看到当初这问题,现在的见解是 佛家的放下,不是纯以字面上去解释放下; 出世间可以修断执,是名放下;入世间则是转执成智,心不流转而随顺,也是放下 儒家的戒慎恐惧也不是如之前的见解般粗浅,心有所求才会忐忑,有慾才就有求 戒慎恐惧目前是对自我警戒到,中庸所言的喜怒哀乐之未发,谓之中。 避免让慾遮掩自身中性,而落入狂乱情况。 道家的率性,则是当人时时处於致中和的心境时,自然就与率性之意相合。 不过这样做并不会让自己马上得到什麽不可思议能力, 要修心性就别去想那些会让自心散乱的玩意。 ※ 编辑: WEINUO 来自: 59.104.84.99 (06/02 01:02) ※ 编辑: WEINUO 来自: 59.104.84.99 (06/03 23:10)
7F:推 nknuukyo:您客气了...冏 06/04 00:19
※ 编辑: WEINUO 来自: 218.167.67.225 (06/07 13:10) ※ 编辑: WEINUO (1.160.127.159), 08/25/2016 15:29:47







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