※ 引述《virulous (北紫海膽)》之銘言： : 要證明利己的實證,不難吧! : 請隨意翻閱社會版,就可以找到一堆實證-- : 偷竊、強盜、誘拐、騙色、詐財.....應有盡有,不勝枚舉. : 這些實例,皆是在各自心中的義利之辯中,由利字壓倒性獲勝的典型. = = : 較有"典故"的說法, : 譬如是先秦諸子楊朱謂"拔一毛以利天下,不為也." : 他的言說後來被用作成語"一毛不拔"的源由,看起來也非"利天下"的. : (在下見過為楊朱此說平反的文章,不過在這裡先採一般的說法,您有興趣的話可以再研究) : 其實由在下的觀察發現,大部份的小朋友從小的時候,就很懂得"維護自己利益". : 譬如:小朋友甲他玩一個玩具玩膩了後丟在地上,這時小朋友乙要來玩這個玩具, : 小朋友甲為了保護"他的玩具",寧願和後來的小朋友大吵大鬧也不給他玩..... : 看著這樣的景象, : 在下會覺得所謂的"慈悲、分享...."等美德,是需要教導、訓練才能學會或維護的. 0.0 : 提供以上的例子作參考,看您合不合用? : 敬祝 如意順心 嗯,發文後沒人有意見,那就繼續自言自語. XD 除了典型"為私利而自利"的類別外, 宗教人士、教育家、慈善家更有興趣的"自利"類型,應屬"為公益而自利"的型態, 算是相對之下稀有的"自利". 畢竟如果一個人有心助人、有心教人,他不先自己有點底子,自救都來不及了,誰理他? 譬如一個好的教育家或宗教人士, 他要先能夠修得一定的證量(自利),因此他能以法義或戒德教育他人, 使更多人服膺於有益世人的教法下,孔、孟即是可謂先"自利"後"利他"的典型; 而一個正直的慈善家更是如此, 必定要積蓄足夠幫助別人的資產(例如:善心、財富、生財之道、謀略.....), 自己所需要先具足才能幫助別人吶. XD 除此之外, 在下聽說有人倡導經由"利他",能夠因為某種"自然律"而"自利",如"善有善報", 這樣的說法牽涉到不少形而上推論,就不是在下所瞭解的...... 您有興趣這方面例子的話,再問問別人. XD 敬祝 順心如意 -- 凝望深淵，深淵也會凝望過來． --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.60.99.162