作者kuopohung (風之過客)
看板Confucianism
標題儒家
時間Tue Apr 8 11:30:39 2008
※ [本文轉錄自 CrossStrait 看板]
作者: kuopohung (風之過客) 看板: CrossStrait
標題: Re: [問題] 很多人對聖火熄滅中共被羞辱感到高興我 …
時間: Tue Apr 8 10:46:24 2008
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.228.156.242
1F：推 rffan:儒家太過理想化，治國的時候理想和現實不符 128.119.88.124 04/08 04:05
2F：→ rffan:于是最后只能拋棄理想 128.119.88.124 04/08 04:06
那是不會用
而不是本身沒價值
3F：推 bko84424:不會發展成新儒家喔 210.208.60.144 04/08 04:39
4F：→ bko84424:迂腐的是人不是儒家本身... 210.208.60.144 04/08 04:40
好吧
這裡比較像在討論
港台有成立新儒家
新儒家是用西方哲學角度詮釋東方思想
例如西方哲學傳統三大領域:形上學,知識論,倫理學
中國思想沒這種分法,就拆解了其中內容來加以套用
甚至在中國思想裡用同一套論述來貫通其他家之言
例如拿儒家直接詮釋佛道
諸如此類的
在台灣學界上他們掌握的資源的分配
但常常被其他派系或領域戰(雖然我也不覺得其他領域或派系戰的高明到哪裡去了)
常常被戰的原因有兩個
1.各種論述抄一半,而且文獻掌握能力不足
2.張冠李戴,用a家解釋b家,為詮釋而詮釋
所謂的新儒家更是隱含的道統傳承的意味
很自然的其他派就會開戰
中國思想本身就不像西方一樣是存脆思想的東西
而是和現實牽涉層面很廣,把歷史脈絡拿掉根本不知討論為何
就算是文本也會隨著時代不同而改變詮釋也不一樣
從現在的學科劃分來看
整套中國思想歷史學,政治學,心理學,經濟學,社會學,生物學等等...各門學科牽扯在裡面
而且和當時社會息息相關
若是以歐洲來看,她在社會的功用類似西方宗教的功能
其實把中國思想看作是一種文化反而是比較是適當的
這在十幾年前的日本早就討論過了,好像東京大學還哪裡中國哲學研究所改名為
中國思想研究所
儒家在中國則是把他當作宗教在理解,甚至文革時其中一樣藉口就是以此迫害和破壞
傳統文化,但從宗教來理解根本不適合,因為那是西方用社會功能觀點來看待
=============================================================================
儒家文化圈在現代已經是僅次於歐洲和俄羅斯文明第二還第三富庶和強大的地方
南韓,台灣,日本,香港,新加坡,中國(算半個不到)
5F：→ happypigyear:台灣人 202.144.212.47 04/08 09:23
--
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.228.156.242
--
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.228.156.242
※ 編輯: kuopohung 來自: 220.228.156.242 (04/08 11:51)
6F：推 takase:東大沒錯，還沒到研究所，只是研究室等級而已.... 04/08 12:57
7F：→ takase:不過我覺得以近年來的情況，京大那邊似乎比較興盛 04/08 13:02
8F：推 nknuukyo:人文面的 據說京大比較著重 理解跟文化 04/08 15:02
※ kuopohung:轉錄至看板 W-Philosophy 04/16 00:47