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※ [本文轉錄自 specialman 看板] 作者: lukehot (現實與夢想差距太大) 看板: specialman 標題: [閒聊] 人性本善的科學證據 時間: Tue Mar 25 17:31:44 2008 人性本善找到科學根據——— 人性本善還是性本惡?這已經是一個爭論了上千年的話題。但最近,科學家幫助 人們找到最終答案。據美聯社3日報道,在一個實驗中,科學家手裏的衣服夾子 掉地上了。他不用擔心,一個剛學會走路的孩子會過去幫他撿起來,並且還給他 。這個簡單的實驗證明,僅有18個月大的孩子也具有幫助他人的無私品質和能力 科學家意外的發現,嬰兒竟然個個都是助人為樂的“好兒童” 德國一家人類進化研究所致力於尋找人類大腦發育的過程,以及人類協作精神產 生的源泉。科學家在實驗室中研究一群嬰兒面對各種環境時如何反應協作。他們 意外地發現,嬰兒竟然個個都是助人為樂的“好兒童”。 心理學研究員每天在一群剛剛會爬的嬰兒面前作簡單的動作,比如用夾子挂毛巾 ,把書壘成堆。經過一段時間,研究員會故意笨手笨腳得搞砸這些最簡單的任務 。比如把夾子掉了,或把書堆碰倒了。此時實驗室24個嬰兒在幾秒鐘之內,同時 都表現出要幫忙的意思。 根據研究錄影,一個裹著尿布的嬰兒看看研究員的臉色,又看看掉在地上的夾子 ,馬上明白了是怎么回事。他手腳並用的爬過來,抓起夾子,推到研究員腳邊。 看起來急切的要把夾子遞給研究員。嬰兒都表現出同樣的熱誠,似乎非常願意幫 助笨手笨腳的研究員。 在整個實驗過程中,研究員從來不主動要求嬰兒幫助他,也不說“謝謝”之類的 話。因為如果做出感謝等表示,很容易改變研究的初衷,使嬰兒在幫助人的同時 期望回報。所以整個研究中,嬰兒完全展現了真正的利他主義精神,助人而不圖 回報。 嬰兒表現出利他主義的心理證明助人為樂是人的天性使然 3月2日,負責該項研究的德國馬克斯·普朗克人類進化研究所的研究員沃內克在 《科學》雜誌上發表了,人類利他主義天性的研究成果。沃內克說,這項研究透 過觀察人腦複雜的發育過程,揭示出人類“利他主義和合作精神”是如何產生。 沃內克提出,嬰兒表現出利他主義的心理至少需要具備兩個條件。第一,嬰兒大 腦發育出足夠的認知能力,可以判斷別人的真實意圖。第二,嬰兒發展出“親社 會傾向”,渴望融入社會。一般來說,嬰兒到18個月大甚至更早就會具備這兩個 條件,擁有了助人為樂的品質。 不過沃內克補充道,嬰兒助人為樂是有條件的。嬰兒們會判斷人們是否真的需要 幫助。在實驗中,如果研究員故意把書碰倒,把夾子丟到地上,嬰兒們通常不會 伸出援手。 在人類社會中,研究者處處可以找到人性本善的證據。人們為慈善機構捐款,盡 力保護環境,在地鐵上為老人讓座。這些行為除了獲得自我滿足感,通常不會有 任何實質回報。可見助人為樂是人的天性使然。 令科學家不解的是,人類是動物界惟一具有利他行為的動物 科學家得出人類行為的結論後,又把目光轉向其他動物。結果發現,人類是動物 界惟一具有利他行為的動物。雖然自然界的很多動物也會互相協作,但往往帶有 實質的目的。有些動物會成群結隊覓食,共同抵抗捕獵者。靈長類動物如大猩猩 甚至擁有更多人性化的一面。 曾有報道,一個3歲的男孩掉進大猩猩籠子裏,大猩猩親自把男孩遞出來。 科學家試圖找到大猩猩這種利他主義的動機。他們曾仔細研究了與人類最相近的 動物大猩猩的行為和心理。在三四歲大猩猩身上做同樣的撿東西實驗。結果發現 ,大猩猩也會撿東西,但缺少主動性。大猩猩的助人動作只限於撿起來,不像嬰 兒那么急切。 而且如果援助動作比較複雜,大猩猩就會無動於衷。它們不會費勁去撿掉在盒子 裏的東西。加利福尼亞大學人類學家瓊·希爾克說,如果大猩猩能夠明白人的意圖 ,也願意幫助人。但它們助人的理由和嬰兒絕對不同。 --



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◆ From: 140.115.67.145
1F:推 supercall:哦哦哦 看來孟子跟荀子的言論有了結果.... ^^" 03/25 21:25
2F:推 siathy:人的善是表現在對己無損的狀況下 如果今天為善自己需要過 03/25 23:07
3F:→ siathy:多的付出 大部分的人都會趨向保守 甚至默不作聲 03/25 23:08
4F:推 tonyhsie:再研究一下嬰兒是不是好逸惡勞...才知道荀子有沒有錯吧XD 03/26 08:43
5F:推 latency:感覺好可愛,有出處連結嗎? 03/26 18:16
6F:→ EKAT:荀子的性惡不是用在這的吧! 03/26 18:18
7F:→ lukehot:我也是論壇上面看到的,也找不到出處,抱歉押 03/27 23:32
8F:推 golimit:嬰兒只是想恢復原狀吧 我認為人性非善非惡 而是本私 03/29 02:41
9F:推 JingX:嬰兒只是想表現 炫自己比笨大人還厲害 03/29 10:55
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10F:→ kuopohung:傅科亂入一下 03/30 01:48
11F:→ kuopohung:社會一種有一種標準 03/30 01:48
12F:→ kuopohung:監試者或掌權者藉由各種管道監視人民 03/30 01:48
13F:→ kuopohung:就算少了監試者不在,人們也會把標準內化 03/30 01:49
14F:→ weijing:對不起,我看不懂傅柯跟這一篇的關聯在哪裡。 03/30 07:52
15F:推 kuopohung:就已經說了是亂入的 03/30 09:02
16F:→ kuopohung:難不成要拿演化論和社會學出來說? 03/30 09:03
17F:推 weijing:不需要扯什麼演化論啊,不過亂入有什麼意義呢? 03/30 09:18
18F:推 Equalmusic:我倒覺得他的亂入有點相關 XD 04/02 07:51







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