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※ [本文转录自 specialman 看板] 作者: lukehot (现实与梦想差距太大) 看板: specialman 标题: [闲聊] 人性本善的科学证据 时间: Tue Mar 25 17:31:44 2008 人性本善找到科学根据——— 人性本善还是性本恶?这已经是一个争论了上千年的话题。但最近,科学家帮助 人们找到最终答案。据美联社3日报道,在一个实验中,科学家手里的衣服夹子 掉地上了。他不用担心,一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来,并且还给他 。这个简单的实验证明,仅有18个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力 科学家意外的发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童” 德国一家人类进化研究所致力於寻找人类大脑发育的过程,以及人类协作精神产 生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们 意外地发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。 心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作,比如用夹子挂毛巾 ,把书垒成堆。经过一段时间,研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务 。比如把夹子掉了,或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内,同时 都表现出要帮忙的意思。 根据研究录影,一个裹着尿布的婴儿看看研究员的脸色,又看看掉在地上的夹子 ,马上明白了是怎么回事。他手脚并用的爬过来,抓起夹子,推到研究员脚边。 看起来急切的要把夹子递给研究员。婴儿都表现出同样的热诚,似乎非常愿意帮 助笨手笨脚的研究员。 在整个实验过程中,研究员从来不主动要求婴儿帮助他,也不说“谢谢”之类的 话。因为如果做出感谢等表示,很容易改变研究的初衷,使婴儿在帮助人的同时 期望回报。所以整个研究中,婴儿完全展现了真正的利他主义精神,助人而不图 回报。 婴儿表现出利他主义的心理证明助人为乐是人的天性使然 3月2日,负责该项研究的德国马克斯·普朗克人类进化研究所的研究员沃内克在 《科学》杂志上发表了,人类利他主义天性的研究成果。沃内克说,这项研究透 过观察人脑复杂的发育过程,揭示出人类“利他主义和合作精神”是如何产生。 沃内克提出,婴儿表现出利他主义的心理至少需要具备两个条件。第一,婴儿大 脑发育出足够的认知能力,可以判断别人的真实意图。第二,婴儿发展出“亲社 会倾向”,渴望融入社会。一般来说,婴儿到18个月大甚至更早就会具备这两个 条件,拥有了助人为乐的品质。 不过沃内克补充道,婴儿助人为乐是有条件的。婴儿们会判断人们是否真的需要 帮助。在实验中,如果研究员故意把书碰倒,把夹子丢到地上,婴儿们通常不会 伸出援手。 在人类社会中,研究者处处可以找到人性本善的证据。人们为慈善机构捐款,尽 力保护环境,在地铁上为老人让座。这些行为除了获得自我满足感,通常不会有 任何实质回报。可见助人为乐是人的天性使然。 令科学家不解的是,人类是动物界惟一具有利他行为的动物 科学家得出人类行为的结论後,又把目光转向其他动物。结果发现,人类是动物 界惟一具有利他行为的动物。虽然自然界的很多动物也会互相协作,但往往带有 实质的目的。有些动物会成群结队觅食,共同抵抗捕猎者。灵长类动物如大猩猩 甚至拥有更多人性化的一面。 曾有报道,一个3岁的男孩掉进大猩猩笼子里,大猩猩亲自把男孩递出来。 科学家试图找到大猩猩这种利他主义的动机。他们曾仔细研究了与人类最相近的 动物大猩猩的行为和心理。在三四岁大猩猩身上做同样的捡东西实验。结果发现 ,大猩猩也会捡东西,但缺少主动性。大猩猩的助人动作只限於捡起来,不像婴 儿那么急切。 而且如果援助动作比较复杂,大猩猩就会无动於衷。它们不会费劲去捡掉在盒子 里的东西。加利福尼亚大学人类学家琼·希尔克说,如果大猩猩能够明白人的意图 ,也愿意帮助人。但它们助人的理由和婴儿绝对不同。 --



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1F:推 supercall:哦哦哦 看来孟子跟荀子的言论有了结果.... ^^" 03/25 21:25
2F:推 siathy:人的善是表现在对己无损的状况下 如果今天为善自己需要过 03/25 23:07
3F:→ siathy:多的付出 大部分的人都会趋向保守 甚至默不作声 03/25 23:08
4F:推 tonyhsie:再研究一下婴儿是不是好逸恶劳...才知道荀子有没有错吧XD 03/26 08:43
5F:推 latency:感觉好可爱,有出处连结吗? 03/26 18:16
6F:→ EKAT:荀子的性恶不是用在这的吧! 03/26 18:18
7F:→ lukehot:我也是论坛上面看到的,也找不到出处,抱歉押 03/27 23:32
8F:推 golimit:婴儿只是想恢复原状吧 我认为人性非善非恶 而是本私 03/29 02:41
9F:推 JingX:婴儿只是想表现 炫自己比笨大人还厉害 03/29 10:55
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10F:→ kuopohung:傅科乱入一下 03/30 01:48
11F:→ kuopohung:社会一种有一种标准 03/30 01:48
12F:→ kuopohung:监试者或掌权者藉由各种管道监视人民 03/30 01:48
13F:→ kuopohung:就算少了监试者不在,人们也会把标准内化 03/30 01:49
14F:→ weijing:对不起,我看不懂傅柯跟这一篇的关联在哪里。 03/30 07:52
15F:推 kuopohung:就已经说了是乱入的 03/30 09:02
16F:→ kuopohung:难不成要拿演化论和社会学出来说? 03/30 09:03
17F:推 weijing:不需要扯什麽演化论啊,不过乱入有什麽意义呢? 03/30 09:18
18F:推 Equalmusic:我倒觉得他的乱入有点相关 XD 04/02 07:51







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