上班時送公文至行政大樓 通常一趟都要1小時左右 排隊等待的時間太過於無聊 我開始觀察每個公務員的辦公桌 一般來說 女性公務員桌上都會出現一些宗教圖片 (尤其是媽媽級的公務員) 以佛菩薩的圖像居多 有傳統民間的勸善文+觀音菩薩像 有漢傳佛教的佛陀照片 有藏傳佛教的唐卡 也有耶穌受難圖和十字架 今天看到一個有趣的桌面 左手邊是一尊小財神爺，周遭佈滿了小錢幣 中間是一張佛陀照片 偏後方有張媽祖的符咒(不是很確定) 右上角貼了張勸世驚語+一串念珠(108顆那種) 角落還有張藏傳佛像照片 哇 真是多元啊 這位信眾廣納百川 在自己桌面上舉辦了宗教聯合國 真趣味 我不禁心想 她求什麼呢? 是單純收藏而無所求嗎？ 想必不是 那麼所求為何呢？ 升官、發財、家和、子順、身心健康？ 呵 我想這是全人類共同的需求吧！ 只是這麼多元壯觀的桌面景象 大概只有台灣有之 這背後有著什麼樣的文化意涵呢？ 想想便覺有趣。 不談文化意識 人生為何總有那麼多的需求必須被滿足呢？ 又是個千百年難解的大問題 佛陀看穿看透生而為人的窘境 告訴我們 求而不得 苦也 要大家生出離心 離苦得樂 想不到大家還是一直跟他老人家求啊求的 那不是自討苦吃嗎？ 莊子亦看透人有待於外以滿足精神和肉體需求 於是他漸進式地引出他心中的無待逍遙 連道家仙人般的列子 都有待於風才能飛行 凡人如我們 如何可能無待於外 心意自得？ 佛家遁世出離以求免於苦難 道家冷眼旁觀自期逍遙無待 那麼 儒家呢？ 成佛與成仙渺茫不可追及 成聖之路如何呢？ 儒者之君子聖賢並不遠離人世 當下至善即為聖人矣 那是孔聖的「我欲仁斯仁至矣！」的理想境界 聖人，就是人倫之極 孝、悌、仁、義、智、勇、禮、樂的體現 那便差不多是了 回過頭來說 儒家怎麼解決人生的欲望和需求呢？ 儒家的聖人是無所求的嗎？ 儒家怎麼提升自己達到無欲無求，心安理得的自在境界呢？ 禮以節人欲 樂以和人情 仁者心所安 義者行所宜 內外皆有所安頓調適 孔夫子並沒有看穿或看透人生 他只是活生生地體驗人生 欲望需求是飲食男女是人之所欲 儒者並不否定它 只是人立於群體之中 由內外之道中和調解之 以求安身立命 如此智慧通達圓融無礙 又何需供奉眾多神祗以求滿足一己之私欲耶 而儒者之祭祀傳統 亦非有所求於外也 乃是於祭祀之行為調適情緒，表達感恩溯源、志意思慕之情 非有所求於神祗而諂媚 非有所求於祖宗而獻供 乃求當下心之所安也 文化普及？教育普及？ 周遭環境所見 盡皆新世代多元文化下無法適應 無中心思想 無價值認同 茫茫然、庸碌碌的物化人生 悲夫 至悲者不外乎自身亦陷其中 時而混沌迷昧而不自知 偶一靈台清明 轉瞬間遇境又染 知而難行 豈不悲哉！ 語笑蒼生無知 爾又何貴於彼乎？ 悲夫！悲夫！ --

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