作者weijing (新鮮組一番隊長蔥甜吐司)
看板Confucianism
標題Re: [心得] 你們真得知道什麼叫討論嗎？
時間Tue Nov 20 11:41:28 2007
1F：→ reonatia:但是我在質疑這個問題啊，你不回答我就沒必要理你了 11/20 11:27
2F：→ reonatia:我的問題在於，道德的養成要不要透過教育？請回答這個 11/20 11:28
3F：→ reonatia:部分就好，因為這會牽扯到，與康德的理論對舉的問題， 11/20 11:29
4F：→ reonatia:現在是你再逃避問題。我只是要問你這個部分，不是孟子的 11/20 11:29
5F：→ reonatia:理論中，先天或後天的道德問題。再者，我提出這樣的問題 11/20 11:30
6F：→ reonatia:，是希望你可以針對康德與孟子間的理論差異思考，不是孟 11/20 11:31
7F：→ reonatia:子的理論有問題。連這個都看不出來嗎？ 11/20 11:32
很遺憾，你到現在還是看不清楚。
你一直拿「牟宗三拿康德來談孟子是不好的」這件事，
就一直想要證成「五十多本書全部不用看」，我真正反對的是這一點，
而不是「牟宗三理解的康德有誤」這一點。從一開始到現在你幫我紮那麼多稻草人，
自己的謬誤卻棄之不顧。
我根本沒有義務要幫牟宗三怎樣用康德談孟子辯護，
所以我一開始就不拿跟孟子有關的例子來談，這一點我已經講很多次了。
開始跟你講孟子，也是因為你的文章中，透露出你認為儒家理論裡面，
「道德先天跟後天教育兩者是互斥的」，事實上這跟文本內容已經不合了。
如果你連這點都看不出來，難道你是對你的錯誤理解習焉而不察？
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◆ From: 220.139.219.96
8F：噓 reonatia:我有說兩者有互斥嗎？在康德或許有，但是在孟子我有說有 11/20 11:42
9F：→ reonatia:嗎？就是因為在孟子沒有在康德有，所以我才會提出，這樣 11/20 11:43
10F：推 weijing:建議你從純粹理性批判第一句話開始讀起。 11/20 11:43
11F：→ reonatia:這樣的對舉有誤。所以我說你都不看別人在講什麼嘛。跟你 11/20 11:43
12F：→ reonatia:講話很累耶。而且牟宗三不只在孟子提出康德，在很多地方 11/20 11:44
13F：→ reonatia:都有啊，我不是講了嗎？「十九講」裡有很多啊。可以自己 11/20 11:45
14F：→ reonatia:慢慢找啊。 11/20 11:45
15F：→ reonatia:可以先回答這樣的對舉是否有誤嗎？現在是你在逃避問題。 11/20 11:46
16F：→ reonatia:你可以不拿為他辯護，但我提出這樣的問題，要是不想回答 11/20 11:47
17F：→ reonatia:可以不要來亂嗎？現在是你在亂唷。老是找我沒講的事來批 11/20 11:48
18F：→ reonatia:評，這不是有意的誤解是什麼？ 11/20 11:49
19F：噓 reonatia:還有在康德的要求中，有神的問題存在，這是否可以與孟子 11/20 11:53
20F：→ reonatia:的思想相同？ 11/20 11:54
21F：→ reonatia:我說的在康德或許有，但不是一定有。而且我要問的，他們 11/20 11:54
22F：→ reonatia:的對舉是否有錯？ 11/20 12:07