作者weijing (新鲜组一番队长葱甜吐司)
看板Confucianism
标题Re: [心得] 你们真得知道什麽叫讨论吗？
时间Tue Nov 20 11:41:28 2007
1F：→ reonatia:但是我在质疑这个问题啊，你不回答我就没必要理你了 11/20 11:27
2F：→ reonatia:我的问题在於，道德的养成要不要透过教育？请回答这个 11/20 11:28
3F：→ reonatia:部分就好，因为这会牵扯到，与康德的理论对举的问题， 11/20 11:29
4F：→ reonatia:现在是你再逃避问题。我只是要问你这个部分，不是孟子的 11/20 11:29
5F：→ reonatia:理论中，先天或後天的道德问题。再者，我提出这样的问题 11/20 11:30
6F：→ reonatia:，是希望你可以针对康德与孟子间的理论差异思考，不是孟 11/20 11:31
7F：→ reonatia:子的理论有问题。连这个都看不出来吗？ 11/20 11:32
很遗憾，你到现在还是看不清楚。
你一直拿「牟宗三拿康德来谈孟子是不好的」这件事，
就一直想要证成「五十多本书全部不用看」，我真正反对的是这一点，
而不是「牟宗三理解的康德有误」这一点。从一开始到现在你帮我紮那麽多稻草人，
自己的谬误却弃之不顾。
我根本没有义务要帮牟宗三怎样用康德谈孟子辩护，
所以我一开始就不拿跟孟子有关的例子来谈，这一点我已经讲很多次了。
开始跟你讲孟子，也是因为你的文章中，透露出你认为儒家理论里面，
「道德先天跟後天教育两者是互斥的」，事实上这跟文本内容已经不合了。
如果你连这点都看不出来，难道你是对你的错误理解习焉而不察？
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◆ From: 220.139.219.96
8F：嘘 reonatia:我有说两者有互斥吗？在康德或许有，但是在孟子我有说有 11/20 11:42
9F：→ reonatia:吗？就是因为在孟子没有在康德有，所以我才会提出，这样 11/20 11:43
10F：推 weijing:建议你从纯粹理性批判第一句话开始读起。 11/20 11:43
11F：→ reonatia:这样的对举有误。所以我说你都不看别人在讲什麽嘛。跟你 11/20 11:43
12F：→ reonatia:讲话很累耶。而且牟宗三不只在孟子提出康德，在很多地方 11/20 11:44
13F：→ reonatia:都有啊，我不是讲了吗？「十九讲」里有很多啊。可以自己 11/20 11:45
14F：→ reonatia:慢慢找啊。 11/20 11:45
15F：→ reonatia:可以先回答这样的对举是否有误吗？现在是你在逃避问题。 11/20 11:46
16F：→ reonatia:你可以不拿为他辩护，但我提出这样的问题，要是不想回答 11/20 11:47
17F：→ reonatia:可以不要来乱吗？现在是你在乱唷。老是找我没讲的事来批 11/20 11:48
18F：→ reonatia:评，这不是有意的误解是什麽？ 11/20 11:49
19F：嘘 reonatia:还有在康德的要求中，有神的问题存在，这是否可以与孟子 11/20 11:53
20F：→ reonatia:的思想相同？ 11/20 11:54
21F：→ reonatia:我说的在康德或许有，但不是一定有。而且我要问的，他们 11/20 11:54
22F：→ reonatia:的对举是否有错？ 11/20 12:07