作者weijing (新鲜组一番队长葱甜吐司)
看板Confucianism
标题Re: [心得] 你们真得知道什麽叫讨论吗?
时间Tue Nov 20 11:41:28 2007
1F:→ reonatia:但是我在质疑这个问题啊,你不回答我就没必要理你了 11/20 11:27
2F:→ reonatia:我的问题在於,道德的养成要不要透过教育?请回答这个 11/20 11:28
3F:→ reonatia:部分就好,因为这会牵扯到,与康德的理论对举的问题, 11/20 11:29
4F:→ reonatia:现在是你再逃避问题。我只是要问你这个部分,不是孟子的 11/20 11:29
5F:→ reonatia:理论中,先天或後天的道德问题。再者,我提出这样的问题 11/20 11:30
6F:→ reonatia:,是希望你可以针对康德与孟子间的理论差异思考,不是孟 11/20 11:31
7F:→ reonatia:子的理论有问题。连这个都看不出来吗? 11/20 11:32
很遗憾,你到现在还是看不清楚。
你一直拿「牟宗三拿康德来谈孟子是不好的」这件事,
就一直想要证成「五十多本书全部不用看」,我真正反对的是这一点,
而不是「牟宗三理解的康德有误」这一点。从一开始到现在你帮我紮那麽多稻草人,
自己的谬误却弃之不顾。
我根本没有义务要帮牟宗三怎样用康德谈孟子辩护,
所以我一开始就不拿跟孟子有关的例子来谈,这一点我已经讲很多次了。
开始跟你讲孟子,也是因为你的文章中,透露出你认为儒家理论里面,
「道德先天跟後天教育两者是互斥的」,事实上这跟文本内容已经不合了。
如果你连这点都看不出来,难道你是对你的错误理解习焉而不察?
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◆ From: 220.139.219.96
8F:嘘 reonatia:我有说两者有互斥吗?在康德或许有,但是在孟子我有说有 11/20 11:42
9F:→ reonatia:吗?就是因为在孟子没有在康德有,所以我才会提出,这样 11/20 11:43
10F:推 weijing:建议你从纯粹理性批判第一句话开始读起。 11/20 11:43
11F:→ reonatia:这样的对举有误。所以我说你都不看别人在讲什麽嘛。跟你 11/20 11:43
12F:→ reonatia:讲话很累耶。而且牟宗三不只在孟子提出康德,在很多地方 11/20 11:44
13F:→ reonatia:都有啊,我不是讲了吗?「十九讲」里有很多啊。可以自己 11/20 11:45
14F:→ reonatia:慢慢找啊。 11/20 11:45
15F:→ reonatia:可以先回答这样的对举是否有误吗?现在是你在逃避问题。 11/20 11:46
16F:→ reonatia:你可以不拿为他辩护,但我提出这样的问题,要是不想回答 11/20 11:47
17F:→ reonatia:可以不要来乱吗?现在是你在乱唷。老是找我没讲的事来批 11/20 11:48
18F:→ reonatia:评,这不是有意的误解是什麽? 11/20 11:49
19F:嘘 reonatia:还有在康德的要求中,有神的问题存在,这是否可以与孟子 11/20 11:53
20F:→ reonatia:的思想相同? 11/20 11:54
21F:→ reonatia:我说的在康德或许有,但不是一定有。而且我要问的,他们 11/20 11:54
22F:→ reonatia:的对举是否有错? 11/20 12:07