※ 引述《ingiya (ansonio)》之銘言： <恕刪> : 甚至要求偏離的一方回到問題上。 : 很簡單的例子，符號邏輯的邏輯運作形式，主要是針對英語系 : 語言或是拼音語言的語言系統，做字詞概念的釐清與分析。基本上 : 因為中國文字的特性，中文的文法結構與語詞概念，是無法以符號 : 邏輯的運作系統，進行語意的分析。這應該是一種基本的認知的。 : 但是當你們這邊的鄉民，不斷的以符號邏輯的邏輯形式，分析 : 我語句的意義的時候，基本上他們就只是要挑毛病，而不是為了進 : 入我的語境中跟我對談。你有出面糾正嗎？沒有！我懷疑你根本就 : 是不瞭解我所說的這些差別。 我不太了解什麼"學術能力"這種東西，所以我應該也會被歸於"能力不足"XD 可是我真的不太懂為什麼拼音語言的語言系統才能使用符號邏輯呢？ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ 我的理解是這樣的，符號邏輯是一套處理或者說判斷符號順序意義的方法 既然處理的是符號問題，那麼只要是符號，就應該一體適用吧？ 那特別提出中文文本不適用，就很詭異了 這是指中文字不算符號， 還是中文字的溝通上無法依賴一套符號解釋方法來達到溝通的目的？ 至於後面提到的小學等等，根據我在中文系的訓練 似乎沒有特異化到無法使用非中文世界的思想概念解釋的程度 只是要讀懂字而已，並不是解達文西密碼吧XD 最後引一點章學誠的文史通義： 知文體備於戰國，而始可與論後世之文。知諸家本於六義，而後可與論戰國之文。 知戰國多出於詩教，而後可以與論六藝之文。 可與論六藝之文，而後可與離文而見道，而後可與奉道而折諸家之文也。 對了，我希望這篇下面就不要長篇大論的推文了 直接回信或者在板面上回文都好 我不是認為自己的這篇文應該得到專門的回應 而是我實在對於一篇可以獨立出來的長篇大論藏在推文裡感到閱讀困難而已XD --

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