※ 引述《ingiya (ansonio)》之铭言： <恕删> : 甚至要求偏离的一方回到问题上。 : 很简单的例子，符号逻辑的逻辑运作形式，主要是针对英语系 : 语言或是拼音语言的语言系统，做字词概念的厘清与分析。基本上 : 因为中国文字的特性，中文的文法结构与语词概念，是无法以符号 : 逻辑的运作系统，进行语意的分析。这应该是一种基本的认知的。 : 但是当你们这边的乡民，不断的以符号逻辑的逻辑形式，分析 : 我语句的意义的时候，基本上他们就只是要挑毛病，而不是为了进 : 入我的语境中跟我对谈。你有出面纠正吗？没有！我怀疑你根本就 : 是不了解我所说的这些差别。 我不太了解什麽"学术能力"这种东西，所以我应该也会被归於"能力不足"XD 可是我真的不太懂为什麽拼音语言的语言系统才能使用符号逻辑呢？ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ 我的理解是这样的，符号逻辑是一套处理或者说判断符号顺序意义的方法 既然处理的是符号问题，那麽只要是符号，就应该一体适用吧？ 那特别提出中文文本不适用，就很诡异了 这是指中文字不算符号， 还是中文字的沟通上无法依赖一套符号解释方法来达到沟通的目的？ 至於後面提到的小学等等，根据我在中文系的训练 似乎没有特异化到无法使用非中文世界的思想概念解释的程度 只是要读懂字而已，并不是解达文西密码吧XD 最後引一点章学诚的文史通义： 知文体备於战国，而始可与论後世之文。知诸家本於六义，而後可与论战国之文。 知战国多出於诗教，而後可以与论六艺之文。 可与论六艺之文，而後可与离文而见道，而後可与奉道而折诸家之文也。 对了，我希望这篇下面就不要长篇大论的推文了 直接回信或者在板面上回文都好 我不是认为自己的这篇文应该得到专门的回应 而是我实在对於一篇可以独立出来的长篇大论藏在推文里感到阅读困难而已XD --

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