※ 引述《p110463 (西門吹雪)》之銘言： : 寫在前面 : 由於我引的這段話是儒家經典 所以我po在這裡 : 其中用的一些想法 解說法 一些心得 有融入一些道家 或佛家的思想 : 覺的po在這邊不妥當 板主可以來信說要刪掉 : 板友有不習慣者 還請見諒 請諸位大德不吝指教 : 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 : 知天命 也就是了解天地的智慧 就叫做悟 謝P兄分享[知天命] 年紀的這些數字,主要是代表 至聖先師的自我描述,實際上,見不見道跟年紀關係不大, 不受教之人,有如妖魔鬼怪,怎麼能知天命? 聖人有時把天拉下來 說 天命之謂性, 亦有時候把天推得高高的 說 天何言哉 說到悟,可進一步說 漸 與 頓,有人靠練功 有人靠修煉 ...., 有人靠直方之體之主靜立人極,三極之道 六爻之動,了生了死,知幽知明,無有遠近幽深 ，遂知來物,這種境界高得很~ : 一個人能了解天地間的智慧 當下就是天地人合一了 : 大小宇宙合一了 這與天人合一的想法不謀而和 : 一旦 合了之後 就不用在合 這是因為已進入到不生不滅之地了 易終以未濟,聖人君子仍合於道,亦守道~ 極高明而道中庸是也，天人合一， 是在踐屢中不斷惕勵自己的過程，如： 君子終日乾乾，反復道也~ 與 聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往~ : 最跟本的 不是靠修練 也不是靠練功 是悟出來的 : 所以悟覺之見 不是光靠用練的 必需了悟 了解迷悟之間 : 迷者眾生 覺者佛 : 悟了之後不就是終止了 而是行 所以後面才有耳順 才有隨心所欲不瑜舉 : 修行無止境 若是覺的修行修到悟了就算結束了 那就是一種妄念了 : 眾生是未成就的佛 佛是已成就的眾生也 : 學無止境 沒有盡頭 本文見得P兄復佛性,也對衷於無限智慧之闡述發揚,但 從"一旦 合了之後 就不用在合 這是因為已進入到不生不滅之地了"之文句中, 見得浩浩英雄氣在~ 未能直載入 靜方之體之恆運中 我以 清 趙翼 回此浩浩英雄氣: 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數百年。 分享~ --

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