※ 引述《loveinmind (小情寶貝兒)》之銘言： : 我怎麼讀都讀不通，到底胡宏對於「心」的概念是什麼啊@_@ : 勞思光我真是不懂你=_= : 各位版友，有誰能幫幫我的嗎>"< 關於勞思光先生解釋胡五峰的學說 按照我手邊勞的新編中國哲學史(三上) 應該是在談<朱熹之敵論> 一節中的湖湘學派(頁311~328) 其中主要談到張南軒與胡宏的論點 而您所問到的胡宏對心的概念 大致上依在下看 是勞書中的< (二) 對《知言》的批評 >一段 尤其在書中321~325頁都有所探討 下面是在下按勞書中所寫提出自己的一些淺見 主要來說 五峰強調「心為已發」而所謂的未發處乃是性 這在朱夫子看 則認為他以心為已發而非未發 則等於「不事涵養」 並且五峰認為「以心為用 以性為體」 換句話說也有心宰萬物以「成性」的意味 因此 強調心統性情的朱熹便不會同意他只提盡心 卻不把性情也視為實踐層面之說法 總言之 朱熹論心較注重實踐面 五峰論心 則偏向象山陽明之心學意味 如果在下的意見您仍覺得不足 陳來先生的《宋明理學》一書可供參考 其中<南宋理學的發展> 一章之第二節便討論胡宏的思想 --

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