※ [本文轉錄自 Chinese 看板] 發信人: [email protected] (清一), 看板: Chinese 標 題: 《左傳》的作者、性質、記事方式和地位 發信站: 水木社區 (Fri Oct 21 20:17:53 2005) 轉信站: ptt!news.newsmth.org!NEWSMTH 《左傳》的作者、性質、記事方式和地位 雲塵子 1.《左傳》的作者 《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱﹐又名《左氏春秋》。相傳《左傳》為傳 述《春秋 》而作﹐作者是左丘明﹐後人對此頗多疑義。《漢書‧藝文志》說左丘明是魯大夫﹔《論 語‧公冶長》中孔子直稱其名﹐似孔子弟子﹔章太炎、錢穆先生認為是吳起﹔馬勇先生考 証﹐左丘明即子夏之號（此號始於其晚年西河傳經則非孔子所說之人﹐孔子亦不能稱其號 ）。究竟是何人﹐未能確考。 如果“左丘明”是《左傳》作者的真實姓名﹐那麼﹐他必然是與孔子同時在世的晚輩 或弟子﹐因為孔子不可能違背最起碼的禮節而直呼其前輩或與之同輩的人的名字。如果“ 左丘明”是某人的字號﹐那麼就可以斷定﹐他絕對不是孔子的弟子或晚輩﹐更不可能是孔 子去世後才到西河傳經的子夏。有人說歷史上有兩個左丘明﹐一個是春秋末年的早於孔子 的賢者﹐一個是戰國時期的孔子的學生﹐根據第一種說法﹐我們可以斷定“左丘明”非其 名﹐然而﹐我們也必須看到《公冶長》中孔子的話無法証明他是早於孔子的﹔根據第二種 說法﹐“左丘明”必然是孔子的弟子﹐而且不可能是其弟子的字號。所以﹐應該說孔子弟 子中確實有個名叫“左丘明”的人。 當然﹐“據目前所知資料﹐孔門弟子乃至先秦諸 子之失明者﹐因失明而有明確記載值得一提的﹐似乎僅有子夏一人。”（《中國儒學》﹐ 第一卷﹐第56頁）但是﹐後世所傳孔子之弟子主要是對六藝都精通的七十幾人﹐至於各通 一術的三千弟子則並無多少記載﹐那些多少學到了一點東西的弟子更是湮沒無聞。從《春 秋》記載來看﹐其作者對春秋歷史非常熟悉﹐可謂了如指掌﹐應該是一位史官﹔從其不求 《春秋》的微言大義而專講歷史史實來看﹐乃是能通一術者。因此﹐“左丘明”應該是孔 子的三千弟子之中的一個﹐並且其名字就是左丘明。 2.《左傳》的性質 《左傳》可以說是我國第一部真正意義上的史書﹐它雖然是對《春秋》的解說﹐但它 有相對的獨立性﹐采用了《春秋》編年體的形式﹐而專以記述史事成書。而且“孔子之修 《春秋》﹐必取其義﹐……今《左氏》一書﹐則釋《春秋》之義中甚少。或有經而無傳﹐ 或有傳而無經。（莊二十六年之傳全不釋經。夫傳以解經﹐既不解經﹐何謂之傳﹖故漢博 士謂‘左氏不傳《春秋》。’杜預蔚其‘或先經以起事﹐或後經以終義﹐或依經以辨理﹐ 或錯經以合異。’乃曲說也。”（《經子解題》﹐第77-78頁）再從《左傳》之中的人物稱 謂來看﹐直接與《春秋》的稱謂不同﹐如《春秋》隱公元年稱“鄭伯”而《左傳》稱之為 “鄭武公”、“鄭莊公”等。也許正因如此﹐所以有人認為它不是解《春秋》之傳。 《漢書‧藝文志》說﹕“仲尼思存前聖之業﹐以魯周公之國﹐禮文備物﹐史官有法﹐ 故與左丘明觀其史記﹐據行事﹐仍人道﹐因興以立功﹐敗以成罰﹐假日月以定歷數﹐借朝 聘以正禮樂。有所褒諱貶損﹐不可書見﹐口授弟子。弟子退而異言。丘明恐弟子各安其意 以失其真﹐故論本事而作傳﹐明夫子不以空言說經也。” 3.《左傳》的記事年限和解經方式 《左傳》全書有18萬字﹐記載了上自魯隱公元年﹐下至魯哀公二十七年之間各諸侯國 的盛衰興亡﹐以及當時政治、軍事、經濟和外交方面的一系列重大事件﹐比《春秋》多十 三年。其解經方式大體有如下幾種﹕ （1）對《春秋》經文直接加以解釋說明。（2）用事實詳細解說經文。（3）對《春秋 》中的錯誤加以訂正。（4）無經之傳﹐即《春秋》沒有記載而《左傳》作者認為有必要交 代而記載的事情。 4.《左傳》的地位 在《春秋》剛剛成書之時﹐因為人們對書中史實比較了解﹐所以﹐《春秋》經文雖簡 單到如史實提綱﹐但當時士子並不一定覺得非常不可解。但隨著時間的推移﹐人們對其中 所涉及的史事逐漸變得生疏﹐所以﹐這就需要有解釋本事的著作來幫助。因此﹐《左傳》 的地位呈逐漸上升的趨勢。如呂思勉先生所說﹕“惟《公》、《谷》述事﹐既僅取足以解 經﹐語焉不詳。生當今日﹐而欲知《春秋》之本事﹐則《左氏》誠勝於二傳。”（《經子 解題》﹐第79頁）再者﹐欲明《春秋》一經﹐就必須從“義”與“事”兩方面入手﹐不明 其義則不能明《春秋》﹐不知其事則難以真正透徹地弄懂《春秋》﹐所以﹐義與事二者不 可偏廢。 “宋人真德秀纂輯《文章正宗》﹐以辭命、議論、敘事、詩賦來概括文章之義﹐如此 四項﹐《左傳》以皇皇一編而獨領一代風騷。即以今日的眼光來看﹐此四體備﹐而文學的 體裁大略已備。辭命、議論、敘事﹐《書》已初具規模﹔詩賦﹐則由‘三百篇’導夫先路 。《詩》、《書》既開創在先﹐《左傳》乃繼承、豐富在後﹐中國敘事文學的第一個裡程 碑﹐便完成在《左傳》的創造中。”（揚之水先生《先秦詩文史》﹐第24頁﹐遼寧教育出 版社﹐2002年版） -- 悲夫﹗古書之不存。 ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.151.90.88] --

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