※ [本文转录自 Chinese 看板] 发信人: [email protected] (清一), 看板: Chinese 标 题: 《左传》的作者、性质、记事方式和地位 发信站: 水木社区 (Fri Oct 21 20:17:53 2005) 转信站: ptt!news.newsmth.org!NEWSMTH 《左传》的作者、性质、记事方式和地位 云尘子 1.《左传》的作者 《左传》是《春秋左氏传》的简称﹐又名《左氏春秋》。相传《左传》为传 述《春秋 》而作﹐作者是左丘明﹐後人对此颇多疑义。《汉书‧艺文志》说左丘明是鲁大夫﹔《论 语‧公冶长》中孔子直称其名﹐似孔子弟子﹔章太炎、钱穆先生认为是吴起﹔马勇先生考 证﹐左丘明即子夏之号（此号始於其晚年西河传经则非孔子所说之人﹐孔子亦不能称其号 ）。究竟是何人﹐未能确考。 如果“左丘明”是《左传》作者的真实姓名﹐那麽﹐他必然是与孔子同时在世的晚辈 或弟子﹐因为孔子不可能违背最起码的礼节而直呼其前辈或与之同辈的人的名字。如果“ 左丘明”是某人的字号﹐那麽就可以断定﹐他绝对不是孔子的弟子或晚辈﹐更不可能是孔 子去世後才到西河传经的子夏。有人说历史上有两个左丘明﹐一个是春秋末年的早於孔子 的贤者﹐一个是战国时期的孔子的学生﹐根据第一种说法﹐我们可以断定“左丘明”非其 名﹐然而﹐我们也必须看到《公冶长》中孔子的话无法证明他是早於孔子的﹔根据第二种 说法﹐“左丘明”必然是孔子的弟子﹐而且不可能是其弟子的字号。所以﹐应该说孔子弟 子中确实有个名叫“左丘明”的人。 当然﹐“据目前所知资料﹐孔门弟子乃至先秦诸 子之失明者﹐因失明而有明确记载值得一提的﹐似乎仅有子夏一人。”（《中国儒学》﹐ 第一卷﹐第56页）但是﹐後世所传孔子之弟子主要是对六艺都精通的七十几人﹐至於各通 一术的三千弟子则并无多少记载﹐那些多少学到了一点东西的弟子更是湮没无闻。从《春 秋》记载来看﹐其作者对春秋历史非常熟悉﹐可谓了如指掌﹐应该是一位史官﹔从其不求 《春秋》的微言大义而专讲历史史实来看﹐乃是能通一术者。因此﹐“左丘明”应该是孔 子的三千弟子之中的一个﹐并且其名字就是左丘明。 2.《左传》的性质 《左传》可以说是我国第一部真正意义上的史书﹐它虽然是对《春秋》的解说﹐但它 有相对的独立性﹐采用了《春秋》编年体的形式﹐而专以记述史事成书。而且“孔子之修 《春秋》﹐必取其义﹐……今《左氏》一书﹐则释《春秋》之义中甚少。或有经而无传﹐ 或有传而无经。（庄二十六年之传全不释经。夫传以解经﹐既不解经﹐何谓之传﹖故汉博 士谓‘左氏不传《春秋》。’杜预蔚其‘或先经以起事﹐或後经以终义﹐或依经以辨理﹐ 或错经以合异。’乃曲说也。”（《经子解题》﹐第77-78页）再从《左传》之中的人物称 谓来看﹐直接与《春秋》的称谓不同﹐如《春秋》隐公元年称“郑伯”而《左传》称之为 “郑武公”、“郑庄公”等。也许正因如此﹐所以有人认为它不是解《春秋》之传。 《汉书‧艺文志》说﹕“仲尼思存前圣之业﹐以鲁周公之国﹐礼文备物﹐史官有法﹐ 故与左丘明观其史记﹐据行事﹐仍人道﹐因兴以立功﹐败以成罚﹐假日月以定历数﹐借朝 聘以正礼乐。有所褒讳贬损﹐不可书见﹐口授弟子。弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意 以失其真﹐故论本事而作传﹐明夫子不以空言说经也。” 3.《左传》的记事年限和解经方式 《左传》全书有18万字﹐记载了上自鲁隐公元年﹐下至鲁哀公二十七年之间各诸侯国 的盛衰兴亡﹐以及当时政治、军事、经济和外交方面的一系列重大事件﹐比《春秋》多十 三年。其解经方式大体有如下几种﹕ （1）对《春秋》经文直接加以解释说明。（2）用事实详细解说经文。（3）对《春秋 》中的错误加以订正。（4）无经之传﹐即《春秋》没有记载而《左传》作者认为有必要交 代而记载的事情。 4.《左传》的地位 在《春秋》刚刚成书之时﹐因为人们对书中史实比较了解﹐所以﹐《春秋》经文虽简 单到如史实提纲﹐但当时士子并不一定觉得非常不可解。但随着时间的推移﹐人们对其中 所涉及的史事逐渐变得生疏﹐所以﹐这就需要有解释本事的着作来帮助。因此﹐《左传》 的地位呈逐渐上升的趋势。如吕思勉先生所说﹕“惟《公》、《谷》述事﹐既仅取足以解 经﹐语焉不详。生当今日﹐而欲知《春秋》之本事﹐则《左氏》诚胜於二传。”（《经子 解题》﹐第79页）再者﹐欲明《春秋》一经﹐就必须从“义”与“事”两方面入手﹐不明 其义则不能明《春秋》﹐不知其事则难以真正透彻地弄懂《春秋》﹐所以﹐义与事二者不 可偏废。 “宋人真德秀纂辑《文章正宗》﹐以辞命、议论、叙事、诗赋来概括文章之义﹐如此 四项﹐《左传》以皇皇一编而独领一代风骚。即以今日的眼光来看﹐此四体备﹐而文学的 体裁大略已备。辞命、议论、叙事﹐《书》已初具规模﹔诗赋﹐则由‘三百篇’导夫先路 。《诗》、《书》既开创在先﹐《左传》乃继承、丰富在後﹐中国叙事文学的第一个里程 碑﹐便完成在《左传》的创造中。”（扬之水先生《先秦诗文史》﹐第24页﹐辽宁教育出 版社﹐2002年版） -- 悲夫﹗古书之不存。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.90.88] --

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