學而第一【04】 曾子曰：「吾日三省吾身──為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 【原文】曾子曰：「吾日三省吾身──為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 」 【語譯】曾子說：「我每天多次反省自己：替別人謀劃事情，盡心沒有？對待朋友，有沒 有不誠實的地方？教別人的東西，自己做到多少？」 【感想】 　　在這裡，曾子提出了三樣日常生活中的準則，做為我們平日做人處世的依據。《論語 》是兩千年前的書，我們在兩千年後的今天讀它，就要用兩千年後的方法，如果《論語》 中有道理的，我們便可以把他放在心上，當作我們做人處世的原則，若是《論語》中沒道 理的，我們就要有『去之唯恐不及』的態度。現在，就讓我們以這個原則重新檢視一遍曾 子這句具名的『吾日三省吾身』吧！ 為人謀而不忠乎？ 　　曾子問自己『替別人謀劃事情，盡心沒有？』，看到這裡，一定有人會說：「曾子真 是個傻瓜，不知道社會的兇險、人心的險惡，你為別人盡心盡力，小心別人在別後捅你一 刀！」的確，每個人一定都有過這種感覺：『自己真心誠意的付出，得不到回報就算了， 一個不小心還會被暗算。』接著就大嘆『我本將心照明月，奈何明月照溝渠。』從此對別 人心存警戒，做事留一手。 　　若是你有這種心境，或是將這個問題問我，我必須很誠實的告訴你，沒錯，你說的對 ，面對你的質詢我回答不出來。但是，我必須問你一點：「你快樂嗎？」 　　的確，一個人盡心盡力的付出，不一定能得到回報，但是至少可以『問心無愧』，對 的起自己，就算被捅一刀，只要你平常做人真的夠誠墾，大家都有長眼睛，當你被別人從 背後惡意中傷時，非但那些流言蜚語傷不到你，大家還會知道你是個怎樣的人物！ 　　看到這裡，又有人問啦：「我已經照你的話去做了，也對人盡心盡力啦！為什麼還是 得不到別人的諒解呢？」如果你這樣問，那我就可以把曾子的話送給你了，因為你有的疑 問，曾子在兩千年前也有過，所以他會問自己『為人謀而不忠乎？』，那麼你呢？你自己 呢？當你因遭受別人的誤解而感到難過時，有沒有在心裡問自己『為人謀而不忠乎？』呢 ？ 　　我想，如果自己真的『問心無愧』的話，就算被別人誤會又如何？就算還是沒有人了 解你又如何？坦蕩蕩的活著，你已經活的比很多人要快樂了！ 與朋友交而不信乎？ 　　反省完自己是否『盡心盡力』之後，曾子接著反省自己『對待朋友，有沒有不誠實的 地方？』看到這裡，『有人兄』又有意見了，他說：「我對待朋友很誠實，可是朋友卻老 是騙我！』接著問：『誠實到底有什麼好？我對別人說真話，別人對我說假話，到底什麼 是真？什麼是假？』接著大嘆『不如歸去』。 　　如果有人有這種感覺，我想問問你，你對朋友夠誠實了嗎？朋友又是怎麼欺騙你的呢 ？ 　　我們在生活中，常常會遇到『見人說人話，見鬼說鬼話』的人，可偏偏這『人話』都 是對別人說，而『鬼話』總是對自己說，這是為什麼呢？ 　　在這裡我要說一個小故事： 　　小華有一個好朋友叫小德，有一天下課了小華聽同學們聊天，聊天的內容是小德交了 一個新女朋友，小華聽了很生氣的跑去問小德：『我平常把你當朋友，為什麼你交新女朋 友我最後一個才知道？』結果小德回問：『你不也沒跟我講你交新女朋友的事？』 　　故事當然是編的，不過小德的反問也許可以拿來問問自己，在責怪朋友對自己不誠實 之前，先問問自己：自己對朋友又誠實了嗎？ 傳不習乎？ 　　我讀《論語》，讀著讀著便覺得《論語》中有許多充滿智慧的句子，不禁覺得很好奇 ，如果《論語》真的那麼好，為什麼沒什麼人重視它？ 　　兩個字：實踐。 　　今天很多人用嘴巴講解《論語》中的微言大義給我們聽，可是我們卻很少看見社會上 有哪些人夠本事被稱的上一聲『君子』，而多的是『假道學』、『偽君子』，從而引起我 們對『儒學』的反感，這是為什麼？ 　　因為沒有人有勇氣說『自己做不到』或『自己做的還不夠好』，孔子的中心思想是個 『仁』，但孔子從來都不敢自稱『仁者』，因為『仁者』是一個既簡單、又困難的境界， 說他簡單，是因為『只要有心，人人都是仁者』，說他困難，是因為『稍有不慎，就會違 背『仁德』。 　　曾子的反省『傳不習乎？』對比今天社會上的『假道學』、『偽君子』，動不動就擺 出一付道貌岸然的表情，以道德殺人，更顯得珍貴。 　　寫到這裡，不禁要問問自己：「教別人的東西，自己做到多少？」我必須老實的回答 ：「我所說的道理，現在的我，做到的並不多。」 　　但是，這並不表示我們要放棄去做，相反的，我們更要時時刻刻提醒自己、勉勵自己 ，有一天可以大聲的說：「我現在說的，都是我做到的！」 --

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