学而第一【04】 曾子曰：「吾日三省吾身──为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」 【原文】曾子曰：「吾日三省吾身──为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 」 【语译】曾子说：「我每天多次反省自己：替别人谋划事情，尽心没有？对待朋友，有没 有不诚实的地方？教别人的东西，自己做到多少？」 【感想】 　　在这里，曾子提出了三样日常生活中的准则，做为我们平日做人处世的依据。《论语 》是两千年前的书，我们在两千年後的今天读它，就要用两千年後的方法，如果《论语》 中有道理的，我们便可以把他放在心上，当作我们做人处世的原则，若是《论语》中没道 理的，我们就要有『去之唯恐不及』的态度。现在，就让我们以这个原则重新检视一遍曾 子这句具名的『吾日三省吾身』吧！ 为人谋而不忠乎？ 　　曾子问自己『替别人谋划事情，尽心没有？』，看到这里，一定有人会说：「曾子真 是个傻瓜，不知道社会的凶险、人心的险恶，你为别人尽心尽力，小心别人在别後捅你一 刀！」的确，每个人一定都有过这种感觉：『自己真心诚意的付出，得不到回报就算了， 一个不小心还会被暗算。』接着就大叹『我本将心照明月，奈何明月照沟渠。』从此对别 人心存警戒，做事留一手。 　　若是你有这种心境，或是将这个问题问我，我必须很诚实的告诉你，没错，你说的对 ，面对你的质询我回答不出来。但是，我必须问你一点：「你快乐吗？」 　　的确，一个人尽心尽力的付出，不一定能得到回报，但是至少可以『问心无愧』，对 的起自己，就算被捅一刀，只要你平常做人真的够诚垦，大家都有长眼睛，当你被别人从 背後恶意中伤时，非但那些流言蜚语伤不到你，大家还会知道你是个怎样的人物！ 　　看到这里，又有人问啦：「我已经照你的话去做了，也对人尽心尽力啦！为什麽还是 得不到别人的谅解呢？」如果你这样问，那我就可以把曾子的话送给你了，因为你有的疑 问，曾子在两千年前也有过，所以他会问自己『为人谋而不忠乎？』，那麽你呢？你自己 呢？当你因遭受别人的误解而感到难过时，有没有在心里问自己『为人谋而不忠乎？』呢 ？ 　　我想，如果自己真的『问心无愧』的话，就算被别人误会又如何？就算还是没有人了 解你又如何？坦荡荡的活着，你已经活的比很多人要快乐了！ 与朋友交而不信乎？ 　　反省完自己是否『尽心尽力』之後，曾子接着反省自己『对待朋友，有没有不诚实的 地方？』看到这里，『有人兄』又有意见了，他说：「我对待朋友很诚实，可是朋友却老 是骗我！』接着问：『诚实到底有什麽好？我对别人说真话，别人对我说假话，到底什麽 是真？什麽是假？』接着大叹『不如归去』。 　　如果有人有这种感觉，我想问问你，你对朋友够诚实了吗？朋友又是怎麽欺骗你的呢 ？ 　　我们在生活中，常常会遇到『见人说人话，见鬼说鬼话』的人，可偏偏这『人话』都 是对别人说，而『鬼话』总是对自己说，这是为什麽呢？ 　　在这里我要说一个小故事： 　　小华有一个好朋友叫小德，有一天下课了小华听同学们聊天，聊天的内容是小德交了 一个新女朋友，小华听了很生气的跑去问小德：『我平常把你当朋友，为什麽你交新女朋 友我最後一个才知道？』结果小德回问：『你不也没跟我讲你交新女朋友的事？』 　　故事当然是编的，不过小德的反问也许可以拿来问问自己，在责怪朋友对自己不诚实 之前，先问问自己：自己对朋友又诚实了吗？ 传不习乎？ 　　我读《论语》，读着读着便觉得《论语》中有许多充满智慧的句子，不禁觉得很好奇 ，如果《论语》真的那麽好，为什麽没什麽人重视它？ 　　两个字：实践。 　　今天很多人用嘴巴讲解《论语》中的微言大义给我们听，可是我们却很少看见社会上 有哪些人够本事被称的上一声『君子』，而多的是『假道学』、『伪君子』，从而引起我 们对『儒学』的反感，这是为什麽？ 　　因为没有人有勇气说『自己做不到』或『自己做的还不够好』，孔子的中心思想是个 『仁』，但孔子从来都不敢自称『仁者』，因为『仁者』是一个既简单、又困难的境界， 说他简单，是因为『只要有心，人人都是仁者』，说他困难，是因为『稍有不慎，就会违 背『仁德』。 　　曾子的反省『传不习乎？』对比今天社会上的『假道学』、『伪君子』，动不动就摆 出一付道貌岸然的表情，以道德杀人，更显得珍贵。 　　写到这里，不禁要问问自己：「教别人的东西，自己做到多少？」我必须老实的回答 ：「我所说的道理，现在的我，做到的并不多。」 　　但是，这并不表示我们要放弃去做，相反的，我们更要时时刻刻提醒自己、勉励自己 ，有一天可以大声的说：「我现在说的，都是我做到的！」 --

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