就個人所認知簡單回答一下 ※ 引述《egg25 (咪了)》之銘言： : 嗯...首先讚揚一下這個版 : 剛剛把前面的文爬過一遍 : 感覺對儒家的認識 又更深了一層 : 有許多人po的文章 都很有內涵 : 讓我對很多觀念 又有了其他不一樣的體驗 : 我想要請問大家一個問題 就是 : 儒家有所謂 修身齊家治國平天下 : 是一個要從自身發起 約束自我行禮的規矩來發展出來的王道之路 : 又云 民貴君輕 : 是要以人民為主 君王為輔的 : 我想請問的就是 : 那這時 君王的職權剩哪些呢? : 應該是說 這時君王該做些什麼阿?? : 如果儒家的王道人政 均是靠人民自我砥礪發展出來的話 我從幾個角度回答,就不引原文了. 1.先秦儒家認為君主的職權主要在於道德方面的感化, 而非政治面的決策. 實際的政事是交給臣子的. 2.儒家認為道德方面在上者可發揮極大的影響力, 並非靠人民自我發展. : 那何道家的無為而致 不就一樣了嗎 : 放任給人民自由無拘束 交給他們去自我進步 : 這時 便是以個人劃分為一個單位的 : 每個個體都一樣 可以自由放任 : 都不需要受拘束 : 也都沒有誰管理誰的道理 : 而君王這種高高在上的人 甚至是可以不要的!!! : 但 事實上看到的 當然是相反 : 總攬大權的君王們還是存在 : 身旁也很一堆閱讀四書五經 科舉上來的文武百官 : 嗯...可能是我對儒家"王道仁政"的認知有所錯誤吧?! : 究竟該怎麼看待儒家的道理 與現實世界相較後的差異的? : 一點點個人的愚見 : 請各位大師 不要見笑 這種問題的關鍵點就在於把實際的歷史以及思想家的思想混在一起, 思想以及現實是不一樣的. 我國古代政體是君王大權獨攬沒錯, 但這與儒家思想並不衝突. 舉個例子,就好像柏拉圖可以一直講他的理想國, 但是實際上他所構思的國度未曾出現. 不知道有沒有回答到您的問題. 這幾天才註冊ptt,沒想到居然有儒家的同好,真好! --

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