孝順法語 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘錄自日常法師開示「孝經」 ●　立身，真正重心是我們內在是否有中心的宗旨──要做一個頂天立地的人。以這個做 為行持的準則，不管身處何地，人與人之間自然產生好的關係，所以一開始就必須立身。 立身行道，則能揚名顯父母；我們這個身體得之於父母，如果做對，才對得起父母，也才 對得起暇滿人身。 ●　孝道，沒有高下、沒有始終。不是現在孝，將來不要孝。哪一天失去孝心，哪一天就 由人道上偏開，墮落到畜生地獄餓鬼道。哪一天孝心增長，哪一天就從人道上增長，變成 天道、聖賢、佛菩薩。 ●　我們無始以來的習氣，只知道自己，一點都不考慮別人，乃至於對自己最重要的父母 也不管，所以如果我們能從小就孝順父母，就能處處捨下自我。因為這樣，就能產生人與 人之間最好的溝通；有了這種溝通，父母、師長所教導的，我們才能體會得到。 ●　從小就懂得孝順，對父母就會一天天增長尊敬。因為父母「嚴」則教「敬」，「親」 則教「愛」，這個敬和愛，說明人類二個根本的本性：慈悲與智慧。 ●　孝除了對父母的生前死後，我們應該推到上、下，並了解在大環境中，我們該怎麼去 做？如果人人皆做，便會產生感化的作用，而達到孝的功效──天下和平，災害不興。 ●　儒家孝的極致是以人倫為標準，要能揚名後世。孝之終也，不僅僅是個人的行為，由 於孝的行為達到極致的時候，個人的德行達到世間最圓滿的時候，那才是孝的最究竟圓滿 狀態。 ●　父母尊長如果說錯了，應該和顏悅色、委曲婉轉向他們說明，但是心裡面還要存著對 父母的孝順之心。 ●　我們侍候長輩是從一心一意孝親開始，對父母是孝，兄弟是悌，君王是忠，朋友是信 義。這就是中國所謂的「五倫」──君臣、父子、夫婦、兄弟、及朋友。可是這個最早還 是親子關係。 已獲得同意轉載 http://bwmc.org.tw/Tvo/tvo_094/tvo_94_48.htm -- 　　　　我們愈關心別人就愈不擔心自己。 　　　 我們愈不擔心自己，我們痛苦的感受就會較不強烈。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世達賴喇嘛 --

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