孝顺法语 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘录自日常法师开示「孝经」 ●　立身，真正重心是我们内在是否有中心的宗旨──要做一个顶天立地的人。以这个做 为行持的准则，不管身处何地，人与人之间自然产生好的关系，所以一开始就必须立身。 立身行道，则能扬名显父母；我们这个身体得之於父母，如果做对，才对得起父母，也才 对得起暇满人身。 ●　孝道，没有高下、没有始终。不是现在孝，将来不要孝。哪一天失去孝心，哪一天就 由人道上偏开，堕落到畜生地狱饿鬼道。哪一天孝心增长，哪一天就从人道上增长，变成 天道、圣贤、佛菩萨。 ●　我们无始以来的习气，只知道自己，一点都不考虑别人，乃至於对自己最重要的父母 也不管，所以如果我们能从小就孝顺父母，就能处处舍下自我。因为这样，就能产生人与 人之间最好的沟通；有了这种沟通，父母、师长所教导的，我们才能体会得到。 ●　从小就懂得孝顺，对父母就会一天天增长尊敬。因为父母「严」则教「敬」，「亲」 则教「爱」，这个敬和爱，说明人类二个根本的本性：慈悲与智慧。 ●　孝除了对父母的生前死後，我们应该推到上、下，并了解在大环境中，我们该怎麽去 做？如果人人皆做，便会产生感化的作用，而达到孝的功效──天下和平，灾害不兴。 ●　儒家孝的极致是以人伦为标准，要能扬名後世。孝之终也，不仅仅是个人的行为，由 於孝的行为达到极致的时候，个人的德行达到世间最圆满的时候，那才是孝的最究竟圆满 状态。 ●　父母尊长如果说错了，应该和颜悦色、委曲婉转向他们说明，但是心里面还要存着对 父母的孝顺之心。 ●　我们侍候长辈是从一心一意孝亲开始，对父母是孝，兄弟是悌，君王是忠，朋友是信 义。这就是中国所谓的「五伦」──君臣、父子、夫妇、兄弟、及朋友。可是这个最早还 是亲子关系。 已获得同意转载 http://bwmc.org.tw/Tvo/tvo_094/tvo_94_48.htm -- 　　　　我们愈关心别人就愈不担心自己。 　　　 我们愈不担心自己，我们痛苦的感受就会较不强烈。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世达赖喇嘛 --

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