曠達自在的王羲之 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台北　余愚 　　提到「蘭亭集序」，令人聯想到的是王羲之。蘭亭坐落於浙江紹興城西南郊，相傳越 王勾踐曾在此地種蘭花而得名。然而，一千六百多年來，蘭亭卻因王羲之而聲名大噪，其 因是羲之在酒酣半醉的狀態下，一氣呵成寫出「蘭亭集序」，此序的書法從容平和，雅淨 灑脫，秀美自如，融情於景，被譽為筆力遒媚勁健，冠絕古今。連羲之自己也驚訝不已， 待再臨摹已不可得，堪稱書法藝術史上登峰造極之作，也是羲之的最愛並珍藏以傳子孫， 傳至第七代智永禪師，因出家無後而傳給弟子辨才和尚。當時皇帝唐太宗，是位雄才大略 又兼具文采的英明君主，不僅軍事上、政治上有卓越的才能，在文學、藝術也頗有研究， 更雅癖收藏字畫，曾對臣下說：「天下人要談書法只有王右軍，不提王右軍根本無法談。 」（註：晉設四軍，左、右、前、後，每軍各置有將軍，右軍是其中之一，羲之任職最高 的官階即右軍，故人稱王右軍。）他傾全力收集右軍的字畫，不久右軍畢生之作品大都成 為其私人的收藏品，只差「蘭亭集序」令他甚為遺憾。後終派人以智騙取辨才和尚而得「 蘭亭集序」。得到後，除了自己臨摹外也派人臨摹，只是臨終時遺言一定要以它為陪葬， 於是此書真跡永遠埋沒在昭陵，由此可見唐太宗對王羲之的推崇與景仰。 　　每次讀到「蘭亭集序」，總被王羲之那分寓情於景的情懷所感動。他從修禊會蘭亭的 遊宴之樂，而後轉入死生無常的感慨，道出對人生的感悟，情景交融，渾然貼切，更顯示 王羲之那種曠達，寬大的人格特質及灑脫自在的心靈世界。 　　王羲之，字逸少，生長在重世族的晉代，是所謂「王謝」家族中的一員，伯父王導、 王敦更是名聞於世，分別為東晉的丞相及東晉軍統帥，王氏家族在當時可謂權傾一時，熾 盛隆貴。唐人詩云：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」道盡了後人對王謝顯赫世族 的褒揚和傷感。但這樣顯赫的身世，並沒有讓他養成紈潄子弟的習氣。他從小就立志要為 民服務，不做大官要做大事，對於那群只知吃、喝、玩、樂的堂兄弟，很不以為然，雖然 父親王曠深知在這樣的時代，要特立突出很難融於家族，但見他小小年紀就已心志堅定， 也只有順其心願，除了親授書法並拜衛夫人習字，十幾歲就小有成就，但並不以此自滿。 有一次，他走進餃子舖被店主人純熟的手藝所感動，一問，才知這位老婦已做了五十年的 同樣工作，自然熟能生巧，羲之更感受到人外有人，行行出狀元，於是他更勤奮、努力， 也更謙虛待人。 　　羲之為人坦率不拘小節，從太尉郗鑒選婿，其他堂兄弟都矜持作態，只有他坦腹東床 的典故，更顯出他的曠達自在與瀟灑的人格特質。這就是典故坦腹東床，東床快婿的由來 。 　　及長，他才識兼備，深得長輩的器重，朝廷公卿都喜愛他，屢召為侍中、吏部尚書等 職，但他不慕名利，不喜做官，好清靜，均堅辭不受，在不得已情況下任官時，他也負責 盡職，兢兢業業去達到他自己從小所立定為民服務的心願，當他任會稽內史時，適逢境內 嚴重水災，人民流離失散，飢餓連連，在燃眉之急時，他寧可背負著僭越職責的罪名，開 放上繳國庫糧倉的米糧來賑濟災民，表現他體恤民情的悲心；在對胡人的政策上，他更向 好友宰相謝安和參政殷浩提出建言：「認為國家之安在於內外和，不宜出兵北伐。」文辭 懇切感人，公忠體國殷切的心表露無遺。 　　羲之有灑脫的外在風貌，時人稱王右軍「飄如浮雲，矯若驚龍」，又有豐富的內心世 界，晉代玄學盛行，崇尚老莊哲學，這些對他人生、社會、自然的思考影響甚鉅，當晉室 南遷，他初到浙江，見會稽山水便有終老之志。在他任會稽內史兼任右軍將軍時，先是因 救災僭職放糧得罪了上級主管，再加上世族的交替，他又不願同流合污，在自覺無法繼續 為民服務，造福百姓時，他不戀棧權位而勉強做官，辭官歸隱，過著自由自在的生活，與 東土的孫綽、李充、許詢、支遁等人以文會友，曾一同宴集蘭亭，盡情享受遊山水，戈鵾 的樂趣。又與道士許邁共修共食，不遠千里採集藥石，遍游了東海諸郡。他每天與山川、 自然相結合，徜徉於山水之中，更泛舟出遊大海，在他的心中是滌除塵慮，接納自然萬物 之美，去發現宇宙深奧的精微。表現在書法上是圓轉凝重，易翻為曲，用筆內斂，全然突 破了隸書的筆意，創立妍美流便的今體書風。被譽為「龍跳天門、虎臥鳳闕」，給人靜美 之感，後人稱之為「書聖」。 　　除了曠達、灑脫、自在，羲之還有慈悲的人格特質，我們可從下列幾則軼事中去感受 …… 題扇橋 　　有一天傍晚，羲之漫步到紹興城裏一座石橋畔，見一老婦人，愁眉苦臉提著一籃六角 竹扇在路旁出售，大半天沒見賣出一把，羲之一旁觀之，深表同情，立刻去借來筆、墨、 硯，倚在欄杆上幫老婦人的竹扇題詞，老婦見到這些龍飛鳳舞的字，頗為不悅，羲之輕聲 安慰她說：「妳不必擔憂，只要說這竹扇上的字是王右軍寫的，一定有人買。」 　　老婦人按著他的話去做，果然，不一會兒工夫，整籃竹扇就被搶購一空，老婦人非常 感謝王羲之。後人為了紀念王羲之慈悲的善行，便把這座橋取名為題扇橋，其旁立了一塊 「晉右軍題扇處」的巨碑。 羲之愛鵝 　　羲之愛鵝，時人稱鵝為「右軍」，他常站池邊，觀鵝沉思，他認為養鵝不僅可以陶冶 情操，還能從鵝擺動細長的脖子，所形成的曼妙姿勢中及鵝頭昂然微曲的體態上，領悟到 書法執筆、運筆的道理。 　　某日清早，羲之與兒子獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光，船至縣禳村附近，只見岸 邊一群白鵝搖搖擺擺，羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想全部買回去， 於是徵詢附近的道士，希望他能將鵝賣給他，道士答說：「若右軍大人想要，就請代書寫 道家養生修練的『黃庭經』吧！」羲之求鵝心切，欣然答應，並為之書寫，而道士也將一 群白鵝全數相贈，雙方都十分高興，足見其書法之為世人所推崇及其自在自得的個性。 已獲得同意轉載 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_55/tfr_55_10.htm -- 　　　　在日常生活中，要有一顆善良的心，溫暖的心，這才是生活原則。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世達賴喇嘛 --

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