旷达自在的王羲之 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台北　余愚 　　提到「兰亭集序」，令人联想到的是王羲之。兰亭坐落於浙江绍兴城西南郊，相传越 王勾践曾在此地种兰花而得名。然而，一千六百多年来，兰亭却因王羲之而声名大噪，其 因是羲之在酒酣半醉的状态下，一气呵成写出「兰亭集序」，此序的书法从容平和，雅净 洒脱，秀美自如，融情於景，被誉为笔力遒媚劲健，冠绝古今。连羲之自己也惊讶不已， 待再临摹已不可得，堪称书法艺术史上登峰造极之作，也是羲之的最爱并珍藏以传子孙， 传至第七代智永禅师，因出家无後而传给弟子辨才和尚。当时皇帝唐太宗，是位雄才大略 又兼具文采的英明君主，不仅军事上、政治上有卓越的才能，在文学、艺术也颇有研究， 更雅癖收藏字画，曾对臣下说：「天下人要谈书法只有王右军，不提王右军根本无法谈。 」（注：晋设四军，左、右、前、後，每军各置有将军，右军是其中之一，羲之任职最高 的官阶即右军，故人称王右军。）他倾全力收集右军的字画，不久右军毕生之作品大都成 为其私人的收藏品，只差「兰亭集序」令他甚为遗憾。後终派人以智骗取辨才和尚而得「 兰亭集序」。得到後，除了自己临摹外也派人临摹，只是临终时遗言一定要以它为陪葬， 於是此书真迹永远埋没在昭陵，由此可见唐太宗对王羲之的推崇与景仰。 　　每次读到「兰亭集序」，总被王羲之那分寓情於景的情怀所感动。他从修禊会兰亭的 游宴之乐，而後转入死生无常的感慨，道出对人生的感悟，情景交融，浑然贴切，更显示 王羲之那种旷达，宽大的人格特质及洒脱自在的心灵世界。 　　王羲之，字逸少，生长在重世族的晋代，是所谓「王谢」家族中的一员，伯父王导、 王敦更是名闻於世，分别为东晋的丞相及东晋军统帅，王氏家族在当时可谓权倾一时，炽 盛隆贵。唐人诗云：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」道尽了後人对王谢显赫世族 的褒扬和伤感。但这样显赫的身世，并没有让他养成纨潄子弟的习气。他从小就立志要为 民服务，不做大官要做大事，对於那群只知吃、喝、玩、乐的堂兄弟，很不以为然，虽然 父亲王旷深知在这样的时代，要特立突出很难融於家族，但见他小小年纪就已心志坚定， 也只有顺其心愿，除了亲授书法并拜卫夫人习字，十几岁就小有成就，但并不以此自满。 有一次，他走进饺子舖被店主人纯熟的手艺所感动，一问，才知这位老妇已做了五十年的 同样工作，自然熟能生巧，羲之更感受到人外有人，行行出状元，於是他更勤奋、努力， 也更谦虚待人。 　　羲之为人坦率不拘小节，从太尉郗鉴选婿，其他堂兄弟都矜持作态，只有他坦腹东床 的典故，更显出他的旷达自在与潇洒的人格特质。这就是典故坦腹东床，东床快婿的由来 。 　　及长，他才识兼备，深得长辈的器重，朝廷公卿都喜爱他，屡召为侍中、吏部尚书等 职，但他不慕名利，不喜做官，好清静，均坚辞不受，在不得已情况下任官时，他也负责 尽职，兢兢业业去达到他自己从小所立定为民服务的心愿，当他任会稽内史时，适逢境内 严重水灾，人民流离失散，饥饿连连，在燃眉之急时，他宁可背负着僭越职责的罪名，开 放上缴国库粮仓的米粮来赈济灾民，表现他体恤民情的悲心；在对胡人的政策上，他更向 好友宰相谢安和参政殷浩提出建言：「认为国家之安在於内外和，不宜出兵北伐。」文辞 恳切感人，公忠体国殷切的心表露无遗。 　　羲之有洒脱的外在风貌，时人称王右军「飘如浮云，矫若惊龙」，又有丰富的内心世 界，晋代玄学盛行，崇尚老庄哲学，这些对他人生、社会、自然的思考影响甚钜，当晋室 南迁，他初到浙江，见会稽山水便有终老之志。在他任会稽内史兼任右军将军时，先是因 救灾僭职放粮得罪了上级主管，再加上世族的交替，他又不愿同流合污，在自觉无法继续 为民服务，造福百姓时，他不恋栈权位而勉强做官，辞官归隐，过着自由自在的生活，与 东土的孙绰、李充、许询、支遁等人以文会友，曾一同宴集兰亭，尽情享受游山水，戈鵾 的乐趣。又与道士许迈共修共食，不远千里采集药石，遍游了东海诸郡。他每天与山川、 自然相结合，徜徉於山水之中，更泛舟出游大海，在他的心中是涤除尘虑，接纳自然万物 之美，去发现宇宙深奥的精微。表现在书法上是圆转凝重，易翻为曲，用笔内敛，全然突 破了隶书的笔意，创立妍美流便的今体书风。被誉为「龙跳天门、虎卧凤阙」，给人静美 之感，後人称之为「书圣」。 　　除了旷达、洒脱、自在，羲之还有慈悲的人格特质，我们可从下列几则轶事中去感受 …… 题扇桥 　　有一天傍晚，羲之漫步到绍兴城里一座石桥畔，见一老妇人，愁眉苦脸提着一篮六角 竹扇在路旁出售，大半天没见卖出一把，羲之一旁观之，深表同情，立刻去借来笔、墨、 砚，倚在栏杆上帮老妇人的竹扇题词，老妇见到这些龙飞凤舞的字，颇为不悦，羲之轻声 安慰她说：「你不必担忧，只要说这竹扇上的字是王右军写的，一定有人买。」 　　老妇人按着他的话去做，果然，不一会儿工夫，整篮竹扇就被抢购一空，老妇人非常 感谢王羲之。後人为了纪念王羲之慈悲的善行，便把这座桥取名为题扇桥，其旁立了一块 「晋右军题扇处」的巨碑。 羲之爱鹅 　　羲之爱鹅，时人称鹅为「右军」，他常站池边，观鹅沉思，他认为养鹅不仅可以陶冶 情操，还能从鹅摆动细长的脖子，所形成的曼妙姿势中及鹅头昂然微曲的体态上，领悟到 书法执笔、运笔的道理。 　　某日清早，羲之与儿子献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船至县禳村附近，只见岸 边一群白鹅摇摇摆摆，羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想全部买回去， 於是徵询附近的道士，希望他能将鹅卖给他，道士答说：「若右军大人想要，就请代书写 道家养生修练的『黄庭经』吧！」羲之求鹅心切，欣然答应，并为之书写，而道士也将一 群白鹅全数相赠，双方都十分高兴，足见其书法之为世人所推崇及其自在自得的个性。 已获得同意转载 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_55/tfr_55_10.htm -- 　　　　在日常生活中，要有一颗善良的心，温暖的心，这才是生活原则。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世达赖喇嘛 --

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