尋找生機 　　歐陽觀，廬陵人，有學行。歷泗綿二州推官，留心讞獄，惟恐不得其情。嘗夜對燭治 官書，屢廢而歎。夫人鄭問之。曰：「此死獄也，我求其生而不得耳。求之而不得，則死 者與我俱無恨也。矧求而有得耶！以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失 之死，而世常求其死也。」生子修，未及成立，而觀卒。母夫人嘗以是語修，且曰：「吾 不能必汝之有成，但知汝父之必有後也。」修果及第，為賢相。追封觀鄭國公。 譯文： 　　歐陽觀是廬陵人，有學問又能實踐。曾經當過泗州、綿州二州的判官，對於已經定讞 的犯人罪行非常留意，很怕自己沒有把真實情況查出來。 　　他曾把公文帶回家處理，夜深時，每每放下公文長嘆不已。夫人鄭氏問他何以如此， 他回答說：「這個人是死刑犯，我再三推敲看看有沒有可以讓他有活命的機會，可是卻找 不到一條生路。雖然如此，至少被判死罪的人和我都沒有遺憾了，更何況去找，而找到讓 他有活命的機會呢！因為盡力去幫他找出能活下去的機會，才了解到如果不努力去找，那 死的人就會有很大的怨恨。我常常努力尋求讓死刑犯能活下去，但是仍然可能疏失致死， 而世人卻常常是要求讓他們快點死。」 　　歐陽觀生了兒子歐陽修，還沒等他長大，歐陽觀就死了。母親曾經將這些事告訴歐陽 修，並且對他說：「我不知道你將來能不能有所成就，但我能肯定你父親一定有好的後 代。」後來，歐陽修果然考上進士，最後當上了宰相。皇上追封歐陽觀為鄭國公。 已獲得同意轉載 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_2324/tfr_23_03.htm -- 大丈夫立身處世，最重要的是奉守道德，此中包含了孝、悌、忠、信、義！ 所謂的「利慾薰心」，利和慾，最易毀一個人的道德操守！ 尤其是色慾一關，因為身體的本能關係，一旦美色當前，自然難於抗拒。 但色字頭上一把刀，最易令人走上歪路，沉淪慾海。 　淫亂苟合，始亂終棄，都是不負責任的行為，大損道德中的「義」，切戒、切戒！ --

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