寻找生机 　　欧阳观，庐陵人，有学行。历泗绵二州推官，留心谳狱，惟恐不得其情。尝夜对烛治 官书，屡废而叹。夫人郑问之。曰：「此死狱也，我求其生而不得耳。求之而不得，则死 者与我俱无恨也。矧求而有得耶！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失 之死，而世常求其死也。」生子修，未及成立，而观卒。母夫人尝以是语修，且曰：「吾 不能必汝之有成，但知汝父之必有後也。」修果及第，为贤相。追封观郑国公。 译文： 　　欧阳观是庐陵人，有学问又能实践。曾经当过泗州、绵州二州的判官，对於已经定谳 的犯人罪行非常留意，很怕自己没有把真实情况查出来。 　　他曾把公文带回家处理，夜深时，每每放下公文长叹不已。夫人郑氏问他何以如此， 他回答说：「这个人是死刑犯，我再三推敲看看有没有可以让他有活命的机会，可是却找 不到一条生路。虽然如此，至少被判死罪的人和我都没有遗憾了，更何况去找，而找到让 他有活命的机会呢！因为尽力去帮他找出能活下去的机会，才了解到如果不努力去找，那 死的人就会有很大的怨恨。我常常努力寻求让死刑犯能活下去，但是仍然可能疏失致死， 而世人却常常是要求让他们快点死。」 　　欧阳观生了儿子欧阳修，还没等他长大，欧阳观就死了。母亲曾经将这些事告诉欧阳 修，并且对他说：「我不知道你将来能不能有所成就，但我能肯定你父亲一定有好的後 代。」後来，欧阳修果然考上进士，最後当上了宰相。皇上追封欧阳观为郑国公。 已获得同意转载 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_2324/tfr_23_03.htm -- 大丈夫立身处世，最重要的是奉守道德，此中包含了孝、悌、忠、信、义！ 所谓的「利慾薰心」，利和慾，最易毁一个人的道德操守！ 尤其是色慾一关，因为身体的本能关系，一旦美色当前，自然难於抗拒。 但色字头上一把刀，最易令人走上歪路，沉沦慾海。 　淫乱苟合，始乱终弃，都是不负责任的行为，大损道德中的「义」，切戒、切戒！ --

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