告子不孝 　　仇覽，字季智，漢蒲亭長。有陳元者，獨與母居。而母詣覽，告元不孝。覽驚曰：「 吾近過元舍，盧落整頓，耕耘以時。此非惡人，當是教化未至耳！母守寡養孤，苦身投 老，奈何以一朝忿，欲致子於不義乎！」母感悔涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲， 為陳人倫孝行，譬以禍福。元竟成孝子。 譯文： 　　漢朝的仇覽，字季智，他當蒲亭長時，村中有一人叫陳元，獨自與母親同住。一曰， 這位母親來見仇覽，控告她的兒子陳元不孝，仇覽卻很驚訝的說：「我不久前才經過你們 家，看到陳元把房子整理得很整齊，田地也能按時耕耘，想必是個勤奮的人，我覺得他不 會是惡人，一定是因為沒有人教育他！妳守寡又辛苦的撫養他，現在年老了，正是要依靠 兒子，何必為一時的爭吵憤怒，而陷你的兒子為不孝之人呢？」陳元的母親聽了，感動得 淚流滿面而回去。 　　不久，仇覽親自到陳元家，與其母子一起吃飯，告訴陳元如何行孝，並說明孝順而感 得的福報，及不孝的過失。陳元後來竟然成為一個孝子。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　兄弟照鏡 　　馬恭敏公，作守。有兄弟老而爭產不休，公命取一大鏡，令兄弟同照之。見面龐相 似，鬚髮皆皓然，泣悟交讓而出。 譯文： 　　馬森諡號恭敏，當他做太守時，有一對年歲已高的兄弟，長年為田產爭吵不休。一 曰，他們又前來官府打官司，馬公便命衙役拿來一面大鏡子，讓兩兄弟一起照鏡子。 　　兄弟二人見到鏡中的兩人，臉形相貌相似而且頭髮及鬍鬚都已花白了，因而感悟、哭 泣，於是互相讓出田產。 按語： 　　人與人之間，常因短暫的爭吵或抱怨，而將一生的情誼毀於一旦，輕易的將那長久美 好的一面抹煞掉，事後卻追悔莫及。故事中的仇覽及馬恭敏公皆發自內心，惻怛至誠待 人，用心去影響他人，使得爭執的雙方皆能儘量的放大對方的優點，努力的去平衡缺點， 如此看待對方，才能客觀正確。 　　仇覽面對一位寡母控告兒子不孝，他卻先不講孝道，而是先點出其子勤奮良善的一 面，「吾近過元舍，盧落整頓，耕耘以時」，想必是個勤快之人，從這點看來並非惡人， 只是欠缺人家教導，他一定有機會改過。再以和合的言語肯定為母的獨立撫孤的辛勞與難 得，更提醒身為母親者，莫因一時的氣憤而讓孩子背負不孝之罪名。而後以母親的觀點， 來讓為人子者明白人倫的道理。 　　在古代，「不孝」是嚴重的罪名，若傳揚開來，易招眾人輕視，而不敢與之交往。而 仇覽這種為陳元惜身名，為其母惜恩誼，即是以觀功念恩的方法，找到雙方的優點，又將 之增長擴大，使當初不諒解之心，漸漸化解。一般人易犯離間之誤，當某甲正在談論某乙 是非時，我亦同仇敵愾，更肯定了某乙的缺點。此時若能善巧的引導某甲，試著找出某乙 的優點，有機會面對某乙時，也試著找出某甲的優點，則當他們倆再次對立時，則不易見 對方過失，問題也較易化解。 　　再談到馬恭敏公的智慧，他巧妙的讓長年為田產爭吵不休的兩兄弟，藉由共照一面鏡 子，而發現彼此共同之處。「面龐相似，鬚髮皆皓然」，兄弟倆憶起從小到大，一起有著 共同生命的光陰，差點忘了「本是同根生，相煎何太急」，不禁感悟而潸然淚下。每年為 田產而起的紛爭，也在相互交讓中落幕了。 　　馬恭敏公從兄弟倆的共同點去打動他們的心，讓他們醒悟：兩人是休戚相關的親人。 這並非他特別聰明所想出來的點子，而是他平常就善於觀察別人的相通之處，也很會代人 著想，以別人的觀點來看待問題。與人交往，當意見不同或進而抱怨對方時，努力去尋找 共同處，透過真誠的溝通，很多事較易化解，如同兩個圓形找到交集的部分時，不同的部 分則較易解決。 　　這兩則故事皆是從生命中看良善的一面，教育也是一樣，若只是看孩子們的缺點，則 易感到無奈或是了無希望，心中自然產生排斥或輕視，老師見不到孩子們的優點及良善， 必然以高傲的口氣去教導，而如此的教導是很難成功的。若能像仇覽及馬恭敏公一樣，不 但有愛心且有智慧，真心的去助人，彼此的生命都可獲得改善。 已獲得同意轉載 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_16/tfr_16_02.htm -- 　　 別說現在是 末法 　　 讓 正法燈 在 自心 中燃起，在 他心 中燃起 　　 就不會有 黑夜 的 孤寂 與 茫然 --

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