孝經(Chapter 1~6) 開宗明義章第一 仲尼居．曾子侍．子曰．先王有至德要道．以順天下．民用和睦．上下無怨．汝知之 乎．曾子避席曰．參不敏．何足以知之．子曰．夫孝．德之本也．教之所由生也．復坐 ．吾語汝．身體髮膚．受之父母．不敢毀傷孝之始也．立身行道．揚名於後世．以顯父 母．孝之終也．夫孝．始於事親．中於事君．終於立身．大雅云．無念爾祖．聿脩厥德。 天子章第二 子曰．愛親者．不敢惡於人．敬親者．不敢慢於人．愛敬盡於事親．而德教加於百姓． 刑于四海．蓋天子之孝也．甫刑云．一人有慶．兆民賴之。 諸侯章第三 在上不驕．高而不危．制節謹度．滿而不溢．高而不危．所以長守貴也．滿而不溢．所 以長守富也．富貴不離其身．然後能保其社稷．而和其民人．蓋諸侯之孝也．詩云．戰 戰兢兢．如臨深淵．如履薄冰。 卿大夫章第四 非先王之法服不敢服．非先王之法言不敢道．非先王之德行不敢行．是故．非法不言． 非道不行．口無擇言．身無擇行．言滿天下．無口過．行滿天下．無怨惡．三者備矣． 然後能守其宗廟．蓋卿大夫之孝也．詩云．夙夜匪懈．以事一人。 士章第五 資於事父以事母而愛同．資於事父以事君而敬同．故母取其愛．而君取其敬．兼之者父 也．故以孝事君則忠．以敬事長則順．忠順不失．以事其上．然後能保其祿位．而守其 祭祀．蓋士之孝也．詩云．夙興夜寐．無忝爾所生。 庶人章第六 用天之道．分地之利．謹身節用．以養父母．此庶人之孝也．故自天子至於庶人．孝無 終始．而患不及者．未之有也。 -- 當你無法與你的思想和平相處時，你才會說話。 當你無法再安住於內在的孤寂中時，你便靠嘴唇維生，聲音是一種娛樂消遣。 在你大半的談話中，思想已被扼殺了一半。 因為思想是穹蒼之鳥，在語言的籠中雖能展開雙翼，但卻不能飛翔。 有些人內在蘊含真理，卻閉言不語。在其胸懷中，靈魂安息於富涵韻律的靜默裡。 The Prophet by Kahill Gibran --

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