https://www.books.com.tw/products/0010882739?sloc=main 一位哲學教授去日本學箭術 試著體驗什麼是禪 哲學的好處是名詞把握很嚴格 在佛學這邊可以用於精密的判教 但是在入禪的方法上應該要用身體體驗(白話來說要下去禪修) 日本佛教歷史悠久在 武士的武藝上同時會有禪的修持要求 他的老師在教箭術也是禪師 經典的作品 ============================================================= 太極拳 是明代的戚繼光軍營拳術 後來流落民間各自傳承 之後到楊家的傳承 以武入道的理論是在楊家老譜的後半 兩人對待 跟 知覺運動 修身 然後 願英雄豪傑 益壽延年不老春 不徒作技藝之末也 張三丰 傳到楊家這邊 至少官方文書是跳過 下丹中丹上丹這樣的命功練法 他還是有一套命功的描述 要戰己身之陰等等 其實看起來是微調脊椎跟中柱的意思 在微調身體 跟與他人對待的過程中逐漸去理解心 而台灣的太極拳傳承 某有名的老師(鄭子)有同時接不同的道家功法法脈 所以他的書很大篇幅是道家下中上的描述來說 ============================================================= 這些在佛家的對應在哪裡? 其實六祖在第一次見過五祖之後被叫去 有一行者。差惠能剁柴踏碓。經八月餘。 這邊有各種解釋 從以武(動作)入道來說 他練了八個月的身念處 四念處 觀身如身 觀受如受 觀心如心 觀法如法 在這邊好好的觀身 其實就是對應到道家的命功 漢傳禪法 疑情或是默照 或是直指見性 都是在觀心或是觀法的高階應用 在初階 應該是要認識身上的地水火風 如身觀身 南傳法方便一點的例如 馬哈希系統的 動中禪系統的 葛印卡都是坐著的... 或是現在跟諮商關係比較好的正念 或是有一行禪師的團體要找一下 香光尼僧團有開四界分別觀的課程看有沒有機會 具體來說要做什麼? 就是行禪 借請動中禪的示範 https://youtu.be/B7AQvOOlbTo?si=eCKWYpoUh9pRIFfA 各系統的指導語會不同 但大概是這件事 走來走去 走就是一種運動 放鬆的有知覺的走 當然各系統到高階後有喜歡的觀法跟世界理論 這邊講初階怎麼體驗看看的資源 如果是要拚一門深入的就沒有這些 這邊講說想體驗看看的方面 如果腳不方便的 上半身動來動去也可以修 坐著當然可以 但沒去現場體驗過總是難說 心的指導語夠不夠多 或是就是多把力氣放在漢傳懺悔法 對心的引導比較能靠文字念過去 ========================================================================= 分享一下我走的路線 我自己是太極拳路線起家所以常常走來走去 南傳法中 葛印卡的觀法靠近地大跟火大 跟練拳的體感比較接近 馬哈希的風大我常常抓不好 中高階我喜歡切一些漢傳法天台止觀或是疑情這些 個人喜歡的 隨喜每個人的修行路線 我也有懺悔持咒念佛等等... 唉 也不是說我不專心 我的起源是食物過敏病 業力展現的功課 我去一個地方拚三個月然後身體好一點 放出來兩個月吃過敏原吃一吃又不行了 我再去找下一個點 看說到底是怎麼回事 有緣是跑來跑去啦... 現在我的功課會靠近典座這邊的修法 從認識菜到煮菜管理廚房這邊 真是有趣 --

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