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看了一些頻道編寫的釐清佛法觀念的影片。 比如: 1.試著釐清無我vs.真我(常、樂、淨等等) 影片引用虛雲大師的話(但無法查證)回答某居士的問題說: 無我的無是指沒有一個恆常不變的我,因為五蘊組成的我是斷續生滅的。 真我則是眾生蘊含的那個清靜本性。某些佛經寫有真我,是要破除如果執著(其他某些佛 經寫的)無我的無,會造成認為(那個)清靜本性(的我)也是無、涅槃也是無等等的斷 滅見,產生了修行就沒了意義之類的邪見。 == 暫時打住。我的疑惑是:那個(被轉移內涵,改為)「清靜本性」,是不是斷續生滅的? 如果也是斷續生滅的,那麼也是無(我)啊? 2.又試著釐清小乘講人無我vs.大乘講法無我 影片引用印光大師的話(但無法查證)回答某居士的問題說: 小乘釐清人是五蘊斷續生滅而成,並沒有一個恆常不變的我。 但是依小乘的觀念,雖然明瞭了五蘊生滅的人無我,但還是會堅持有輪迴、有涅槃..等等 現象。 小乘聖者只破了對五蘊身心的「人」的執著而了生死,但是對法的執著沒有放下、認為五 蘊(本身,不是指哪個事物所組成的五蘊)是真實存在的、輪迴(這個概念所指稱的情況 )是真實存在、涅槃是真實存在的,小乘的這些執著是法我執。 大乘說法無我,就是要破除小乘的法我執。 == 暫時打住。我的疑惑是:跟1.剛剛說的那套解釋彼此對照,2.的說詞難道不是斷滅見?1. 告訴我們不能把清靜本性(還提到涅槃、還提到輪迴)也以為是無(因為這造成斷滅見) ,結果2.「換個名詞(執著)」說「認為承認有涅槃、有輪迴、承認有清靜本性的存在」 變成「執著」? 有人也許說:對啊,重點是不要執著。 我知道修行的知見上不要執著。 但這種「回答」的後遺症是可能會變成嘴砲:反正若我方不承認對方的看法時,論述上先 扣對方一頂「執著」(於某某)的帽子(但對方真的是執著某見解嗎?或是有正見然後該 正見被「執著」這頂帽子蓋上去?)不就好了?我方的論述就更為接近佛理了? 相關居士如果「借高僧(雖然可能是影片作者瞎編的說詞)問高僧」,借虛雲的說詞說印 光的說詞(法無我)是在法層面的斷滅見、借印光的說詞說虛雲承認真我的清靜本性存在 是虛雲仍有法我執好了? 所以對佛法中的相關比較難一點的歧異概念,沒有真的釐清(雖然那個頻道有釐清其他比 較淺顯一點的歧異觀念) 所以,po這篇文的目的,想請益無我vs.真我;人無我vs.法無我的其他解釋。以及請教上 述相關問號的疑問。 --



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1F:推 proton63: ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1563088330.A.111.html 02/09 21:46
2F:→ proton63: yifertw.blogspot.com/2010/09/64-2.html 02/09 21:48
3F:→ proton63: 個人認為純靠文字格義沒有老師帶領是走不出來的。 02/09 21:50
4F:→ proton63: 有些細微處還要靠四禪八定的基礎才能驗證。 02/09 21:51
5F:推 proton63: 建議搭配梵文理解才不會落入文字窠臼。"無我的無"就只是 02/09 22:20
6F:→ proton63: ...真常系不熟...看如何立,如何破。總之不能光靠文字。 02/09 22:31
7F:推 adampolo: 1.常樂我淨的我是不生不滅的真我,非斷續生滅。他沒有 02/10 00:27
8F:→ adampolo: 我執,我執是末那識帶給你的。 02/10 00:27
9F:推 daye2012: 你可以先問ai,現在ai反問的好,有時候回答已經是法王 02/10 00:27
10F:→ daye2012: 等級了。Google ai studio 02/10 00:27
11F:推 adampolo: 2.既然認為真我存在,那破我執,破法執當然都不是斷滅 02/10 00:32
12F:→ adampolo: 見 02/10 00:32
13F:推 andre9: 你只看文字相法會挫屎 請依止善知識師父 相法引領你 02/10 09:00
14F:→ andre9: 進入實法 般若智慧 你要回本心 不是在夢中作夢 02/10 09:01
15F:→ andre9: 鏡子永遠照不到鏡子本體 自己去參 02/10 09:01
16F:→ andre9: 佛法不是文字學科 他是不得不用文字來敘述智慧 02/10 09:03
17F:推 creative88: 大乘法後面有點像三角形 你從三角形的某個角出發都可 02/10 11:33
18F:→ creative88: 以說另外兩個角角度不太對 但是三角形基本是三個角 02/10 11:34
19F:→ creative88: 組成的 大乘經論會反覆去破這些很細的 去抓哪邊才是 02/10 11:35
20F:→ creative88: 最高上的不完全是最重要的 同時也要去看說其他的立論 02/10 11:35
21F:→ creative88: 來源是什麼 02/10 11:36
22F:→ creative88: 清淨本性是真我但是去查經文是說無我到最後是真我 02/10 11:36
23F:→ creative88: 畢竟無我 不生也不滅 不是有個東西不生不滅 能生是說 02/10 11:37
24F:→ creative88: 在因緣合和之下都能產生新的作用 02/10 11:37
25F:→ creative88: 人無我是說人是由五蘊組成的 所以無我 02/10 11:38
26F:→ creative88: 法無我是說五蘊本身一條一條的就有無我的性質存在 02/10 11:38
27F:→ milkboy: 無我、真我是在對治不同煩惱,譬如高血壓吃降血壓藥、低 02/10 12:30
28F:→ milkboy: 血壓給升血壓藥。要問真我是不是也符合無我,就如同在考 02/10 12:31
29F:→ milkboy: 慮給低血壓患者開降血壓藥治療血壓問題,給藥根本不對症 02/10 12:31
30F:→ milkboy: ,重點在對症才能正確下藥。 02/10 12:32
31F:→ adampolo: 不懂的話,請看電影駭客任務就懂了。如果還是不懂,那 02/10 15:15
32F:→ adampolo: 就先了解人無我即可。法無我可能要修定比較能體會 02/10 15:15
33F:推 adampolo: 能夠真的了解人無我,其實已經贏過99%的人了。修小乘也 02/10 15:21
34F:→ adampolo: 沒有不好 02/10 15:21
35F:→ ppt123: 我回找一下,稍晚補上該頻道的這兩部AI配音的講法影片為據 02/10 19:44
36F:→ ppt123: 該頻道的解釋角度在其他主題幫我釐清了某些困惑但這兩主題 02/10 19:46
37F:→ ppt123: 頻道的寫稿人借大師之口轉達他如內文的說法但我疑惑如內文 02/10 19:47
38F:→ MartinJu: 「涅槃四德」的常樂我淨不是說有個真我,證涅槃後不會退 02/10 21:02
39F:→ MartinJu: 轉所以是常的,是真實離苦得樂,我心已經解脫,我心也是 02/10 21:02
40F:→ MartinJu: 清淨的。阿羅漢果是不受後有,但不是沒有心了,不然是斷 02/10 21:02
41F:→ MartinJu: 滅見,只是無所依而住,沒有任何執著。舉例來說因為知道 02/10 21:02
42F:→ MartinJu: 1+1=2,所以不會去管以前認為1+1=3這種錯誤認知,懂的人 02/10 21:02
43F:→ MartinJu: 不會覺得是什麼執著,就只是知道了而已 02/10 21:02
44F:→ ppt123: 1.影片來源 https://www.youtube.com/watch?v=_5DF0Wniu3Y 02/11 05:35
45F:→ ppt123: 2.影片來源 https://www.youtube.com/watch?v=Aau05uUlhpA 02/11 05:37
46F:推 daye2012: 1. 你不要想說用觀念理解去理解空性,概念建構永遠行不 02/11 10:36
47F:→ daye2012: 通。 不執著是練出來的,就好像在練肌肉要練出的心力。 02/11 10:36
48F:→ daye2012: 2. YouTube這些喔, 不要看了,他把很多東西混在一起, 02/11 10:39
49F:→ daye2012: 品質很差的。 你是初學者要挑沒有問題的, 看看聖嚴的 02/11 10:39
50F:→ daye2012: 、頂果欽哲的教授。加減修一點, 念點經,念點咒 的日 02/11 10:39
51F:→ daye2012: 課,習定, 有點基礎以後你再來問 02/11 10:39
52F:→ MartinJu: 這種的話頭禪都是為了當初起話頭的人量身訂做的內容,當 02/11 12:26
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61F:推 buddhalearn: 你上來問法是有意義的 但也確實是無我無常的 看你 02/14 02:32
62F:→ buddhalearn: 從甚麼角度來看 南傳我不清楚但雜阿含經寫的法也是 02/14 02:33
63F:→ buddhalearn: 無我無常 02/14 02:34
64F:推 daye2012: 柏拉圖討論過一個類似的「美諾悖論」:如果你不知道某 02/14 13:12
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71F:推 soulism: 不論人無我還是法無我,都是因緣組成故無我。輪迴的因緣 02/15 15:14
72F:→ soulism: 是惑業苦一直在不斷的聚散生滅。直觀惑業苦中沒有任何真 02/15 15:14
73F:→ soulism: 實性,唯有因緣組合的生滅,是因緣故無真實生滅,無真實 02/15 15:14
74F:→ soulism: 生滅故不生不滅。不生滅就是真我。所以身心凡夫以為是我 02/15 15:14
75F:→ soulism: ,道理上是無我,證悟我不可得即是真我。我是主宰的意思 02/15 15:14
76F:→ soulism: ,若身心真是我,我應能做主,但生老病死,都不是由我做 02/15 15:14
77F:→ soulism: 主,故知身心非我。知非我,則老就老,死就死,非我非我 02/15 15:14
78F:→ soulism: 所。斷除我見,我見斷,心得解脫,得自在。所以佛教是以 02/15 15:14
79F:→ soulism: 為主宰的我為真我,到我不可得方。無我才是真我。 02/15 15:14
80F:推 freehot: 請問如果沒有主宰的我,如何念佛往生,念佛的我是誰 02/18 10:01
81F:推 jenhaoliao: 沒有永恒的神我 誰去極樂 誰去天堂 地獄 誰當畜生嗎 02/18 10:18
82F:推 adampolo: 所以有主宰的我。 02/18 11:49
83F:推 proton63: 如果推論出和佛陀說法矛盾的,需要的是善知識。 02/18 12:26
84F:推 creative88: 還是有神識 那是無我的神識 還是說一念心性 02/18 13:56
85F:→ creative88: 最後還是有留一道心識輪轉 當成功判斷他是無我的時候 02/18 13:57
86F:→ creative88: 才可以自在輪轉 阿含系跟大乘系的意見最後差異會在 02/18 13:57
87F:→ creative88: 要不要把最後心識的輪轉都熄滅 而永不再起 阿含系的 02/18 13:58
88F:→ creative88: 南傳系的一些說法的意見是要熄滅這樣 大乘系會有清靜 02/18 13:59
89F:→ creative88: 的緣起 可以在展開輪轉 但是是無我的一念心 02/18 13:59
90F:→ creative88: 這講得很簡單 要成功判斷他是無我的意思是長年禪修 02/18 14:05
91F:推 proton63: 禪修重點跟長年無關,佛經中一票青年才俊都有四禪八定 02/18 14:44
92F:→ proton63: ,包含內外道。 02/18 14:44
93F:推 proton63: 重點是:四預流支 02/18 14:48
94F:推 devil0915: 初學者直接看體佛法師的就可以了,他是華嚴宗第42代, 02/18 14:48
95F:→ devil0915: 有正法真傳,最近在講淨土,直接看就可以了 02/18 14:48
96F:→ devil0915: 原po你問的這些,在課堂上都有提到,等你看完,相信很 02/18 14:50
97F:→ devil0915: 多疑問都有解答了 02/18 14:50
98F:推 soulism: 1因為沒有主宰的我,才可以成立念佛為因,往生為果。不然 02/18 14:52
99F:→ soulism: 主宰的我想去淨土就去,何需念佛為因,因為主宰不了才要 02/18 14:52
100F:→ soulism: 因緣俱足而往生。2輪迴,是惑業苦相互作用而形成的現象, 02/18 14:52
101F:→ soulism: 其中只有不斷變化的我,不斷在六道生死,若我是常在,則 02/18 14:52
102F:→ soulism: 生不能死,死不能生,不能生死則不會有輪迴的現象。 02/18 14:52
103F:推 adampolo: 傀儡無法操控主宰。只能潛移默化 02/18 19:25







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