建議以了義經為主的經典有很多，僅節錄《大般涅槃經》於下： 「 是諸比丘當依四法。何等為四？依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義經不依不了義經。如是四法，應當證知非四種人。」 「 若聽者依字不依義，不應為說；乃至聽者不依了義經者，不應為說。」 「 不依不了義，不了義者如經中說，一切燒燃、一切無常、一切皆苦、一切皆空、一切無我，是名不了義。何以故？以不能了如是義故，令諸眾生墮阿鼻獄。所以者何？以取著故，於義不了。」 【文獻引用】 《大般涅槃經》卷七 (CBETA, T12, no. 374, p. 406b) ※ 引述《roujuu (老中)》之銘言： : ※ 引述《hamerlenin (lenin)》之銘言： : : 小弟爬文發現資訊很亂 佛法 佛教 定義也都不一樣 : : 大乘 小乘 南傳 藏傳 漢傳 : : 淨土宗 華嚴宗……等等的不同流派好像也有差異 : : 如果是出自佛陀講的話 要看哪部經典入門 : : 閱讀順序又怎麼安排比較好 : [43] : 推 roujuu: 了義的經典和不了義的經典。 02/22 20:14 : → roujuu: 可以說「上座部」和「小乘」都只是名稱而已嗎？ 02/22 20:16 : → roujuu: 只是因為一般的地球人對於「大」和「小」會有分別心而已。 02/22 20:17 : 推 GeraldLiu: 是的，只是名稱。若認為了義一定較不了義殊勝，不了義 02/22 21:35 : → GeraldLiu: 一定比了義爛。就又落入分別…… 02/22 21:36 : → GeraldLiu: 簡單說，了義即是不了義，不了義即是了義。 02/22 21:37 : 但是佛陀所說的是： : 四種依止為： : 依法不依人，以教法為依，不依人。 : 依義不依語，以義理為依，不依文句。 : 依智不依識，以真智為依，不依心識。 : 依了義經，不依不了義。 : 『 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/四依四不依 』 --

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