建议以了义经为主的经典有很多，仅节录《大般涅盘经》於下： 「 是诸比丘当依四法。何等为四？依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。如是四法，应当证知非四种人。」 「 若听者依字不依义，不应为说；乃至听者不依了义经者，不应为说。」 「 不依不了义，不了义者如经中说，一切烧燃、一切无常、一切皆苦、一切皆空、一切无我，是名不了义。何以故？以不能了如是义故，令诸众生堕阿鼻狱。所以者何？以取着故，於义不了。」 【文献引用】 《大般涅盘经》卷七 (CBETA, T12, no. 374, p. 406b) ※ 引述《roujuu (老中)》之铭言： : ※ 引述《hamerlenin (lenin)》之铭言： : : 小弟爬文发现资讯很乱 佛法 佛教 定义也都不一样 : : 大乘 小乘 南传 藏传 汉传 : : 净土宗 华严宗……等等的不同流派好像也有差异 : : 如果是出自佛陀讲的话 要看哪部经典入门 : : 阅读顺序又怎麽安排比较好 : [43] : 推 roujuu: 了义的经典和不了义的经典。 02/22 20:14 : → roujuu: 可以说「上座部」和「小乘」都只是名称而已吗？ 02/22 20:16 : → roujuu: 只是因为一般的地球人对於「大」和「小」会有分别心而已。 02/22 20:17 : 推 GeraldLiu: 是的，只是名称。若认为了义一定较不了义殊胜，不了义 02/22 21:35 : → GeraldLiu: 一定比了义烂。就又落入分别…… 02/22 21:36 : → GeraldLiu: 简单说，了义即是不了义，不了义即是了义。 02/22 21:37 : 但是佛陀所说的是： : 四种依止为： : 依法不依人，以教法为依，不依人。 : 依义不依语，以义理为依，不依文句。 : 依智不依识，以真智为依，不依心识。 : 依了义经，不依不了义。 : 『 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/四依四不依 』 --

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