本來是應該懶的貼 想想好吧~ 純分享 https://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_012 多聞聖弟子於此因緣法、緣生法正知善見，不求前際， 言：『我過去世若有、若無？我過去世何等類？我過去世何如？』 不求後際：『我於當來世為有、為無？云何類？何如？』 內不猶豫：此是何等？云何有此為前？誰終當云何之？此眾生從何來？於此沒當何之？ 婆羅門起凡俗見所繫，忌諱吉慶見所繫， 爾時悉斷、悉知，斷其根本，如截多羅樹頭，於未來世，成不生法。 (類似的話? 就是「佯痴不解 最省力氣」的感觸 很多人可能還不能明白) 另外 : 「云何緣生法？謂無明、行。若佛出世，若未出世，此法常住，」 為人演說，開示顯發，謂緣無明有行， 此等諸法，法住、法空、法如、法爾，法不離如，法不異如， 什麼是如? 為什麼不是梵? 佛有沒有為「如vs梵」作過分歧解釋? 以及當時比丘有沒有問過? 或者為何很難找到記錄? ... 真是很神奇! --

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