本来是应该懒的贴 想想好吧~ 纯分享 https://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_012 多闻圣弟子於此因缘法、缘生法正知善见，不求前际， 言：『我过去世若有、若无？我过去世何等类？我过去世何如？』 不求後际：『我於当来世为有、为无？云何类？何如？』 内不犹豫：此是何等？云何有此为前？谁终当云何之？此众生从何来？於此没当何之？ 婆罗门起凡俗见所系，忌讳吉庆见所系， 尔时悉断、悉知，断其根本，如截多罗树头，於未来世，成不生法。 (类似的话? 就是「佯痴不解 最省力气」的感触 很多人可能还不能明白) 另外 : 「云何缘生法？谓无明、行。若佛出世，若未出世，此法常住，」 为人演说，开示显发，谓缘无明有行， 此等诸法，法住、法空、法如、法尔，法不离如，法不异如， 什麽是如? 为什麽不是梵? 佛有没有为「如vs梵」作过分歧解释? 以及当时比丘有没有问过? 或者为何很难找到记录? ... 真是很神奇! --

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