※ 引述《kabor ()》之銘言： : 本來佛教就不崇拜偶像 : 佛陀告訴眾人其實在他的說法裡面已經都告訴你了 : 所以我說了佛教不是靠任何人來幫你，而是靠自己修 : 只是佛經太難理解，而且釋迦摩尼也已經在兩千六百年前圓寂涅槃了，懂佛法的唐僧也 在 : 公元六百多年圓寂，所以在世的人應該聽真正的有體悟佛經能力的大師(難尋，因為不 是 : 會說法的就是懂法真實義的師父）解說經文，然後最重要的是靠自己修 : 這才是佛說師父領進門、修行在個人的真實說法 : 你不用靠任何人、師父幫你修，你需要靠自己虔心研究佛法真實義 : 這就是為什麼佛經裡面都強調行此難信之法，因為來學習的人不是每個人都有辦法體悟 ， : 天天拜佛不會得證果、天天轉經輪不會得證果 : 唯有了解佛經真實義才有可能得證果，此時的你會了解誰是造物主 : 因為佛陀弘揚的佛教是真理，只是由釋迦摩尼先發現這個真理並弘揚，但是不是每個人 甚 : 至出家師父到臨終前都能有理解佛經真實義的這個能力 : 南無阿彌陀佛 大大說的沒錯。 有心想要研究佛法的朋友，謹記一個原則，佛法是"向內求"，心外無法。只要是向外求的 ，都是假佛學，包括佛經。 佛經只是一個藥引，最後連佛經都要放掉，金剛經裡面已說明:法尚應捨。 何以故?外面六根所接觸的全部都是幻象，這些幻象都是你的自性跟佛性變出來的，就如 同做夢一樣，所有的一切都是你自己自性變出來的。 藉由幻象，可以借假修真(呈現真)，但沉迷於幻象等同你向外求。 向內求，所有的一切答案都在你心中。 或許有人會問，甚麼是心中，我的心又不會講話，怎麼聽的懂我內心的話。 很簡單，你應該聽過"心裡有一把尺"這句話。對或錯，你不用問別人，也不用別人教，你 內心自然有一把尺，也就是所謂的心裡有數，你要遵從內心的指引。如果你連這把尺都看 不見，那你就很可憐了。 持戒之後這把尺就會出來，因戒得定，定後而靜，靜下來之後，你的智慧才會開啟。 --

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