※ 引述《kabor ()》之铭言： : 本来佛教就不崇拜偶像 : 佛陀告诉众人其实在他的说法里面已经都告诉你了 : 所以我说了佛教不是靠任何人来帮你，而是靠自己修 : 只是佛经太难理解，而且释迦摩尼也已经在两千六百年前圆寂涅盘了，懂佛法的唐僧也 在 : 公元六百多年圆寂，所以在世的人应该听真正的有体悟佛经能力的大师(难寻，因为不 是 : 会说法的就是懂法真实义的师父）解说经文，然後最重要的是靠自己修 : 这才是佛说师父领进门、修行在个人的真实说法 : 你不用靠任何人、师父帮你修，你需要靠自己虔心研究佛法真实义 : 这就是为什麽佛经里面都强调行此难信之法，因为来学习的人不是每个人都有办法体悟 ， : 天天拜佛不会得证果、天天转经轮不会得证果 : 唯有了解佛经真实义才有可能得证果，此时的你会了解谁是造物主 : 因为佛陀弘扬的佛教是真理，只是由释迦摩尼先发现这个真理并弘扬，但是不是每个人 甚 : 至出家师父到临终前都能有理解佛经真实义的这个能力 : 南无阿弥陀佛 大大说的没错。 有心想要研究佛法的朋友，谨记一个原则，佛法是"向内求"，心外无法。只要是向外求的 ，都是假佛学，包括佛经。 佛经只是一个药引，最後连佛经都要放掉，金刚经里面已说明:法尚应舍。 何以故?外面六根所接触的全部都是幻象，这些幻象都是你的自性跟佛性变出来的，就如 同做梦一样，所有的一切都是你自己自性变出来的。 藉由幻象，可以借假修真(呈现真)，但沉迷於幻象等同你向外求。 向内求，所有的一切答案都在你心中。 或许有人会问，甚麽是心中，我的心又不会讲话，怎麽听的懂我内心的话。 很简单，你应该听过"心里有一把尺"这句话。对或错，你不用问别人，也不用别人教，你 内心自然有一把尺，也就是所谓的心里有数，你要遵从内心的指引。如果你连这把尺都看 不见，那你就很可怜了。 持戒之後这把尺就会出来，因戒得定，定後而静，静下来之後，你的智慧才会开启。 --

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