作者pizzafan (植物佛 第1代 開山怪)
看板Buddha
標題[閒聊] 佛如何形容外道所謂的梵？或如何做區別？
時間Sun Sep 29 16:16:02 2024
你各位有聽說吧? 古早某些長輩 臨走前會看到黑白無常 並且可以對身邊的人說
另外也有別的情況只是說 有聽到鐵鍊聲了
(也許印度他們都沒有過這種? 那麼則令人猜想可能是不同地區的人體質也不同?)
白種人那邊的話則是...瀕死又回來的"某種程度各各不一樣"的見光者?
如果說 不修行的人 也都能看到某些光? 那麼佛何不在梵光與解脫之間做區別?
ex: 以下為某些對「那東西」的形容 (只是佛教徒一概歸類稱之為「梵」)
稱之為「源」
https://i.imgur.com/3ZpYq3R.jpg https://youtu.be/s1zsl9pKlco
稱之為「光的一員」
https://youtu.be/zmnooHTHxZw?t=222
稱之為「無意識」或「意識流」?
https://i.imgur.com/L7xTz26.jpg
或說某種「暗示」?
https://i.imgur.com/BOGQrfT.jpg
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1F：→ khara: 不是很現成的就是欲界色界無色界各層級的天嗎？ 09/29 17:56
2F：→ khara: 甚至佛教還認為修到某些天反而沒機會解脫呢！ 09/29 17:56
3F：→ khara: 當然這是佛教單方面的描述，我沒那證量也不敢多言。 09/29 17:56
4F：→ pizzafan: 補 : 某些通靈者見東西方跟白人體質不同 09/29 18:01
7F：推 adampolo: 怎麼沒做區別？有作區別啊。其他的光啊靈啊都只是天界 09/29 22:54
8F：→ adampolo: 程度，都是有我。只有無我才是終極解脫。 09/29 22:54
9F：推 devil0915: 一切唯心造、相由心生，東方人相信閻羅王、黑白無常， 09/30 14:44
10F：→ devil0915: 往生時就看到這些；西方人相信神，相信神是光，往生時 09/30 14:44
11F：→ devil0915: 就看到光。結果一樣都是輪迴，但過程看到的相不一樣。 09/30 14:44
12F：推 adampolo: 樓上正確，這就是信仰的重要性。就算信個耶穌也好過於 09/30 16:11
13F：→ adampolo: 啥都不信的 09/30 16:12
14F：推 BRIANERIC2: 應該是有分別但是不容易，比如說楞嚴經講 淨極光通達 09/30 17:18
15F：→ BRIANERIC2: ，寂照含虛空。 淨極=寂照=無我我人無眾生壽者 09/30 17:19
16F：→ BRIANERIC2: 空，無我到極緻，就是密宗說的俱生原始光明 09/30 17:19
17F：→ BRIANERIC2: 那個就是心之本性，所有證悟的人的說法基本上都是一致 09/30 17:20
18F：→ BRIANERIC2: 的，但他們講的光明是無我淨光 09/30 17:20
19F：→ BRIANERIC2: 如果不夠清淨的話，仍然會有我執，光的品質不同，就 09/30 17:21
20F：→ BRIANERIC2: 像真鈔跟假鈔一樣 09/30 17:21
21F：推 BRIANERIC2: 心之本性為光明，跟無我的關係是屬於無上密的範圍， 09/30 17:23
22F：→ BRIANERIC2: 基本上他們不對初學者講，因為初學者無法圓通無我跟 09/30 17:24
23F：→ BRIANERIC2: 光明之間的關係 09/30 17:24
24F：→ BRIANERIC2: 初學者對自性的理解是架構在概念 09/30 17:24
25F：→ BRIANERIC2: 如果直接講光明的話他的根基不穩很有可能會誤入歧途 09/30 17:24
26F：→ BRIANERIC2: 就像我說的真鈔跟假鈔的差別 09/30 17:25
27F：推 BRIANERIC2: 還有一個原因就是處於無明的人，對光明的理解會偏差 09/30 17:37
28F：→ BRIANERIC2: 他會認為光明是有相，但其實那是因為光明不夠清淨的 09/30 17:38
29F：推 BRIANERIC2: 關係，不夠清淨的光明產生的投射，形成我人眾生相， 09/30 17:39
30F：→ BRIANERIC2: 幫清凈到極致的時候就是無相，就好像太陽光照到蘋果上 09/30 17:39
31F：→ BRIANERIC2: 面，蘋果產生的光會有一個蘋果的形狀 09/30 17:40
32F：→ BRIANERIC2: 這時候蘋果光，雖然也是太陽光（自性）的投射，但因 09/30 17:40
33F：→ BRIANERIC2: 為不夠清淨，所以有了蘋果的形狀 09/30 17:40
34F：→ BRIANERIC2: 所有的相對的形狀跟分別都是從這個地方產生，但光本 09/30 17:41
35F：→ BRIANERIC2: 身是無形無相，他就是自心的本質，梵天就像蘋果光一 09/30 17:42
36F：→ BRIANERIC2: 樣，他仍然有形狀 09/30 17:42
37F：→ BRIANERIC2: 所以為什麼心之光明要到無上密才會教導，就是因為基 09/30 17:43
38F：→ BRIANERIC2: 礎不夠的時候，對光的理解就有可能會形成，像對蘋果 09/30 17:43
39F：→ BRIANERIC2: 光的理解這樣有形象，心之光與無形無相，卻遍照虛空， 09/30 17:44
40F：→ BRIANERIC2: 能升起一切的神通跟神變，離光明而說解脫，就是一種 09/30 17:45
41F：推 BRIANERIC2: 哲學。 所以為什麼說不離此光說妙法，是法即是此光明 09/30 17:48
42F：→ BRIANERIC2: ，實證的第一步就是要先了解，無我跟明心的關係，心越 09/30 17:48
43F：→ BRIANERIC2: 清凈，光明越通達，我相越細微，直到徹底無我，就叫 09/30 17:48
44F：→ BRIANERIC2: 俱生原始光明，根基很深的人才可以把這兩種圓通，在這 09/30 17:49
45F：→ BRIANERIC2: 之前必須要先學習無我的教育或者是解脫的概念，否則 09/30 17:49
46F：→ BRIANERIC2: 光明不夠清凈到破除細微我相，就有可能會落入色界的 09/30 17:50
47F：→ BRIANERIC2: 狀態 09/30 17:50
49F：→ pizzafan: (前面多貼一個重複連結) 10/04 00:17
50F：推 purue: 以後便知 10/10 22:44