※ 引述《Jianshichen (無)》之銘言： : 我有個疑問借題一問 : 雖然看到正妹或穿著暴露的女性我不會起色心 : 但是把人分辨成「正妹」和「醜女」的心還是會有 : 雖然說不會對正妹起色心，不會對醜女起厭惡心 : 但是還是能輕鬆的分辨誰一定比較受歡迎 : 那是否我的修行還差很遠。 : 要如何修行，才能走到完全不會因為一個人的外貌去作為評判標準呢？ : 要說無法分辨也很奇怪，如果到達那個境界， : 是會變成無法理解和分辨一個人的外表美醜或穿著的嗎？ : 不說長相，一個人是否穿著禮貌，也是一種外相吧？ : 標準和界線在哪裡呢？ : ----- : Sent from MeowPtt on my iPhone : 這個很正常，而且也合情合理。 我剛開始學習"沒有分別心"(平等心)的時候 我是故意把每個人都看成一樣的，但後來我發現我錯的徹底，佛法不是要你依樣畫葫蘆。 重點在你要先有"是非"，之後平等心才有可能出來，而不是一開始就故意要平等心。 以你舉的例子，人原本就有美醜，這是合情合理的，不是要你把美的講成醜的，或者醜的 講成美的，或者大家都長的一樣沒有美醜，這都是扭曲事實真相，你變成沒有是非。 但是如果你有美醜之後，不去進一步的評論或批判，平等心自然就出來了，你會知道每個 人有每個人的長相，就是這麼自然，沒有甚麼好多些說甚麼的。 賓士原本就比TOYOTA貴，賓士的車原本就比較好，這個真的就是這樣。但如果你去進一步 評論開賓士還是開TOYOTA裡面的車主，例如開賓士就是浪費，就是愛錢，或者開賓士的人 一定比較高級，那些就都是你自己的劇場，沒有必要。 黑是黑，白就是白，但你不要對黑跟白去做評價，就這麼簡單。 --

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