※ 引述《Jianshichen (无)》之铭言： : 我有个疑问借题一问 : 虽然看到正妹或穿着暴露的女性我不会起色心 : 但是把人分辨成「正妹」和「丑女」的心还是会有 : 虽然说不会对正妹起色心，不会对丑女起厌恶心 : 但是还是能轻松的分辨谁一定比较受欢迎 : 那是否我的修行还差很远。 : 要如何修行，才能走到完全不会因为一个人的外貌去作为评判标准呢？ : 要说无法分辨也很奇怪，如果到达那个境界， : 是会变成无法理解和分辨一个人的外表美丑或穿着的吗？ : 不说长相，一个人是否穿着礼貌，也是一种外相吧？ : 标准和界线在哪里呢？ : ----- : Sent from MeowPtt on my iPhone : 这个很正常，而且也合情合理。 我刚开始学习"没有分别心"(平等心)的时候 我是故意把每个人都看成一样的，但後来我发现我错的彻底，佛法不是要你依样画葫芦。 重点在你要先有"是非"，之後平等心才有可能出来，而不是一开始就故意要平等心。 以你举的例子，人原本就有美丑，这是合情合理的，不是要你把美的讲成丑的，或者丑的 讲成美的，或者大家都长的一样没有美丑，这都是扭曲事实真相，你变成没有是非。 但是如果你有美丑之後，不去进一步的评论或批判，平等心自然就出来了，你会知道每个 人有每个人的长相，就是这麽自然，没有甚麽好多些说甚麽的。 宾士原本就比TOYOTA贵，宾士的车原本就比较好，这个真的就是这样。但如果你去进一步 评论开宾士还是开TOYOTA里面的车主，例如开宾士就是浪费，就是爱钱，或者开宾士的人 一定比较高级，那些就都是你自己的剧场，没有必要。 黑是黑，白就是白，但你不要对黑跟白去做评价，就这麽简单。 --

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