應無所住而生其心與破四相(3) 續前文 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1708232128.A.82E.html 文章寫到了第三篇，關於無所住而生其心，我再舉一個例子。 唱歌，每個人都會唱，但你是怎麼唱歌的呢? 有看過歌唱比賽的人應該都曾看過，有少數評審會對參賽者說: 「你唱的真的很棒，歌聲跟張學友相似度幾乎99.99%，但你沒有自己的味道，你沒有你真 正的自己。」 如果各位曾經看過這樣的評審，不用懷疑，這位評審有一定的水準，而不是只看表面的評 審。 這個評審，到底想說些甚麼? 參賽者明明技術、技巧、轉音、歌聲，根本就是COPY張學友，一模一樣，為何評審還不滿 意。 原因就在於這位參賽者是用"頭腦"在唱歌，頭腦擅長模仿、技術、依照過去經驗。而評審 所要的，是當下你的靈魂出來唱歌，而非頭腦。 你是唱歌的人，並不是唱歌的機器人。 看到這裡瞭解了嗎?還是一個無所住而生其心的概念。 如果你能"無所住而生其心"來唱歌，即便五音不全，唱出來的歌聲依舊令人感動。 很可惜，世間人看的都是表面，商業化的時代，最終強調的是唱片賣不賣的好，不過這也 無可厚非，畢竟你目前處的地方叫人間。但你若想進一步探索，"無所住而生其心"會讓你 有更佳的體驗和表現。 最後提一下破四相 所謂的四相，金剛經裡提的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。 以量子力學的角度來看，整個宇宙至多只有能量波，並沒有物質這個東西。連所謂的"我" 都並不存在。(金剛經:<<須菩提！如來說有我者，則非有我。而凡夫之人，以為有我。>> ) 如果你要刻意去"做到"破四相，那還是假的。 就好比你唱的跟張學友再怎麼像，假的永遠還是假的。 那到底怎樣才能夠破四相，還是得"無所住而生其心"。以白話來說，就是"活在當下"，沒 有過去、未來。如果你已經在當下，需要破四相嗎?不用，你已經進入一個狀態。如果你 還有"破"的想法，一樣，還是假的。 看到這裡，你應該可以知道，只要是"做"出來的，"刻意"的，"人為"的，通通都是假的， 都是你的頭腦在"做"，而不是佛性、空性出來。 這也是為甚麼<<法尚應捨 何況非法>>，最後有甚麼公式，絕招嗎?都沒有，甚麼都沒有。 你開車的時候，最後連駕訓班教練一開始教你的都要放掉。 甚麼都放掉，是白痴嗎?不是，甚麼事你還是很清楚，而且是更清楚。只不過頭腦退居成 僕人的角色。 <<佛告須菩提，於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不，不也，世尊，如來在燃燈 佛所，於法實無所得>> 釋迦牟尼佛也已經跟你說了，真的實無所得，甚麼都沒有。 真的甚麼都沒有嗎? 可是真的很會開車，你是車神。 也很會唱歌，你是歌神。 只不過不是你的頭腦在開車，也不是你的頭腦在唱歌，而是你生命的那個唯一背景---佛 性、空性，是祂在開車，祂在唱歌。 看到這裡，你應該也要知道，我寫的東西，你看完之後就得忘掉。 --

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