作者sutranet (佛經館)
看板Buddha
標題[心得] 修行的一點感想
時間Sat Dec 2 13:38:59 2023
剛開始學佛時，可能因為入門不是很久，對各種教理的熟悉度也不高，所以都是被動的思
考佛法，聽到或看到有人說某種理論，往往是順著他們的思路來思考佛法的內容。日子久
了之後，也能累積不少的佛法資訊，什麼是無我，什麼是空性，什麼是如來藏，或者某位
大德對某個理論用怎樣的方式來解釋，某個教派偏向怎樣的說法......都已經很熟悉，甚
至能指出其中不合理的地方。
但是也逐漸養成依賴外界資訊的習慣，每當心中有疑惑時，第一個想到的就是查詢網路或
者看看其他修行者的解釋，有時也是可以得到滿意的結論，但有時資訊量不夠或判斷力不
足就會誤信與佛法相違背的論點。
修行到了一個程度之後，開始建立自己的佛法理論，重新整理以前所聽聞過的所有理論，
把被動的思考轉變成主動思考，誠實的以自己經驗過、能夠確定的標準來判斷以前所累積
的龐大資訊，不再輕信其他修行者所提供的論點。遇到有疑惑，第一件事不是搜尋他人的
各種說法，而是找時間靜下來，自己主動思考，把佛法的脈絡在心中主動分析、判斷，然
後給自己一個階段性的答案，因為知道以後有可能會被自己推翻。主動思考久了之後，便
逐漸建立堅固的佛法正見。
雖然這樣的方法不方便、沒效率，但心中踏實，知道自己在哪個程度，哪裡還有困惑，需
要加強，而且一但依自己的經驗已經確定，就不會再被其他似是而非的論點影響，像無根
的浮萍，東漂西蕩，無所適從。
個人感想，參考看看。
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1F：→ proton63: 還是奉勸找個傳承好好學習，才不會有覺悟本身存在性問題 12/02 15:03
2F：→ proton63: 外道起手式大概也是87%像這樣。 12/02 15:04
3F：推 BRIANERIC2: 奇怪你怎麼知道他沒有傳承，你整天講傳承結果維摩詰 12/02 15:11
4F：→ BRIANERIC2: 的傳承都否定，就標準邪道起手式啊 12/02 15:11
5F：推 BRIANERIC2: 一聽他講話品質就比你好很多，你好意思暗示人外道XDDD 12/02 15:21
6F：推 devil0915: 隨喜讚歎 12/02 16:01
7F：推 adampolo: 如果一開始的傳承因為知識不足加運氣不好，入了個附佛 12/02 16:51
8F：→ adampolo: 外道。因為已經建立起堅固的信仰，後面就難以挽回了。 12/02 16:51
9F：→ allin7245: 蕭平實就是以自己堅固的經驗相信 自己已經開悟成佛了 12/02 18:59
10F：→ allin7245: 還跑去要求法鼓山聖嚴法師幫他[驗證證量] 結果人家 12/02 19:00
11F：→ allin7245: 根本不理他 蕭先生因為堅定的相信自己的果位 12/02 19:00
12F：→ allin7245: 現在還大量的[認證]自己的學生有眾多的開悟者呢 XDD 12/02 19:01
13F：→ allin7245: 說實在話啦 你的這個想法 非常容易走進蕭某的結果 12/02 19:01
14F：→ allin7245: 我到現在還沒看過哪一個[不依傳承、不依佛說] 靠著一手 12/02 19:02
15F：→ allin7245: [總結自己的經驗]然後修出真實證量來的 當真沒見過 12/02 19:02
16F：→ allin7245: 走成附佛外道的人 倒是幾乎都同一條 12/02 19:03
17F：→ allin7245: 真心覺得疑惑 前面有無量的成就者 都依傳承和佛說成就 12/02 19:03
18F：→ allin7245: 歷史上也不存在任何一個不依傳承不依佛說的人有成就的 12/02 19:04
19F：→ allin7245: 怎麼會有人想要放棄那個成功率高的 偏走沒人成功的路 12/02 19:04
20F：→ allin7245: 另外 自己的經驗不可靠 這件事很多前行的大德都經歷過 12/02 19:08
22F：→ allin7245: 順便講個故事，印度有的印度教行者 因為禪定修得很好 12/02 19:09
23F：→ allin7245: 本身透過禪定會自然生起神通 這些行者會用宿命通看過 12/02 19:09
24F：→ allin7245: 去生 看自己是因為什麼原因 能夠這一生又投生為人 12/02 19:10
25F：→ allin7245: 有很多還是生在高種姓的好人家 他們用宿命通看到 12/02 19:10
26F：→ allin7245: 有的過去生當狗、吃糞便 有的過去受苦受累一輩子 12/02 19:11
27F：→ allin7245: 他們就用[自己的經驗]得出[堅固的結論]: 只要吃大便 12/02 19:11
28F：→ allin7245: 下輩子就一定可以再次當人並且投生高種姓家庭 12/02 19:11
29F：→ allin7245: 還有 只要這一生受苦受累 下輩子就能投生高種姓人家 12/02 19:12
30F：→ allin7245: 所以 印度教裡面也會存在[吃糞、自殘苦行]的修行方式 12/02 19:12
31F：→ allin7245: 這是他們用[實修]生起的神通[親眼看到]過去生 所得到 12/02 19:13
32F：→ allin7245: 堅固的結論 而且 因為是自己真實所見的經驗 所以無 12/02 19:13
33F：→ allin7245: 法被輕易打破 要勸他的人 還沒有他們禪定的能力呢 12/02 19:14
34F：→ allin7245: 但是 任何佛教徒都知道 這種[親身經驗]根本完全搞錯了 12/02 19:14
35F：→ allin7245: 比較建議 您過去可能聽過看過很多佛教資訊 但會出現 12/02 19:17
36F：→ allin7245: 混淆和矛盾之處 有可能是因為沒有[系統完整]的學習 12/02 19:18
37F：→ allin7245: 比較建議進入[系統完整]的教理學習 漢傳藏傳南傳都有 12/02 19:18
38F：→ allin7245: 各自完整的系統 這種系統性的學習可以避免您遇到的那 12/02 19:19
39F：→ allin7245: 種矛盾點 說實在話 版上討論的這些 在幾百年前祖師們 12/02 19:19
40F：→ allin7245: 早就已經提出討論非常多次了 都不是新東西 12/02 19:19
41F：→ allin7245: 只出在 有沒有在一個傳承裡面學得夠深、夠完整而已 12/02 19:20
42F：→ allin7245: 補充一下，什麼時候可以做，如您說的建立自己佛法理論? 12/02 20:46
43F：→ allin7245: 依據佛陀的說法 是成為阿羅漢以後 乃可信汝意 12/02 20:47
44F：→ allin7245: 以大乘來說 成為見到位菩薩以上 至少能自主生死以後 12/02 20:48
45F：推 adampolo: 不懂，蕭平實有這麼強的吸引力喔？ 12/02 20:58
46F：推 restinpeace: 推a大，另外參考下四預流支，親近善知識、聽聞正法、 12/03 00:35
47F：→ restinpeace: 如理思維、法隨法行。 12/03 00:35
48F：推 daye2012: 對啊，請講講蕭平實為什麼可以吸引那麼多人，我也很好 12/03 09:34
49F：→ daye2012: 奇 12/03 09:34
50F：→ daye2012: 紫衣神教的跟你這篇講的話也一樣欸 12/03 09:37
51F：推 proton63: 蕭大概是夜市名牌包，LV 還是 ^7 一般人也分不出真假。 12/03 11:10
52F：→ proton63: 拿出來炫耀，增長凡夫我執，倒是蠻有 CP 值的。 12/03 11:12
53F：→ allin7245: 蕭某大概是因為講的[一般人容易聽懂]，認為心裡有個實 12/03 11:43
54F：→ allin7245: 有自性的東西創造萬物 這種錯誤見很多人容易信以為真 12/03 11:43
55F：→ allin7245: 再加上常常會認證自己弟子大量開悟 凡夫也喜歡被認證 12/03 11:44
56F：→ allin7245: 其實蕭某這種附佛外道見板上也常看到 所以才會勸 12/03 11:44
57F：→ allin7245: 最好在傳承系統裡面 深入完整一點的學習 會比較不容 12/03 11:45
58F：→ allin7245: 易被帶偏 也比較不會區區[因為他講的好懂，所以我信] 12/03 11:45
59F：→ allin7245: 其實，佛陀早就把一路上由淺入深的修持方式全都講過了 12/03 11:47
60F：→ allin7245: 其實到解脫以前 乃至聖者位菩薩每一地要修什麼 12/03 11:47
61F：→ allin7245: 佛陀都曾經講得很清楚 沒有空白階段需要自己摸索創造 12/03 11:48
62F：→ allin7245: 那張地圖是完整的 沒有哪段路是空白 需要自己摸 12/03 11:49
63F：→ allin7245: 所以 最保險的是 先廣泛和深入的學習 都搞清楚以後 12/03 11:49
64F：→ allin7245: 起步而行 這時候不管別的修行者怎麼說 你早就很清楚 12/03 11:50
65F：→ allin7245: 佛陀在哪個經典裡怎麼講的 祖師對於這問題怎麼說的 12/03 11:50
66F：→ allin7245: 完全不會有被帶跑偏的可能 問題早就被祖師大德解完了 12/03 11:51
67F：→ allin7245: 只是 在廣泛和深入學習過程中 自己不要摸到附佛外道見 12/03 11:52
68F：→ allin7245: 至少見解上是追隨真正善知識的 就可以了 12/03 11:53
69F：→ allin7245: 基本入門的話 漢傳的天台止觀 、<四部宗義> 12/03 12:08
70F：→ allin7245: 學過這些 基本的大框架就不會差太多了 12/03 12:08
71F：→ allin7245: 法鼓山的佛學院 也是會學習<四部宗義>的 12/03 12:09
72F：推 BRIANERIC2: 蕭平實問題在於他搞組織，他不是聖嚴的學生嗎？ 正統 12/03 12:42
73F：→ BRIANERIC2: 傳承出生，只是他中途背棄，問題在不應該讓在家人搞 12/03 12:42
74F：→ BRIANERIC2: 組織來領導，像福智也是這樣，找個在家人然後來領導一 12/03 12:42
75F：→ BRIANERIC2: 堆出家人，海濤最近錢被扣也是這樣。 讓ㄧ般人有了宗 12/03 12:42
76F：→ BRIANERIC2: 教組織，他就會為了壯大去跟別人利益衝突，福智就是買 12/03 12:42
77F：→ BRIANERIC2: 地買到跟加拿大在地房地產業界翻臉 12/03 12:42
78F：→ BRIANERIC2: 像淨空他自己有主導權，他說他離開美國的時候就直接 12/03 12:44
79F：→ BRIANERIC2: 把他的小別墅送給師弟 12/03 12:44
80F：推 BRIANERIC2: 出家人他如果真的修行有法，他比較不會為了壯大組織和 12/03 12:46
81F：→ BRIANERIC2: 搞錢，來做一些攻擊別人的事情，因為這是你的身份應 12/03 12:46
82F：→ BRIANERIC2: 該要守的戒，那你一般人他不在乎這個，像蕭為了壯大 12/03 12:46
83F：→ BRIANERIC2: 自己組織，只好一直攻擊別的派系 12/03 12:46
84F：推 BRIANERIC2: 所以我欣賞阿姜曼只有ㄧ個小木屋還在森林裡，不搞組 12/03 12:48
85F：→ BRIANERIC2: 織，專心修行。 淨空說他也是獨來獨往，就不容易有利 12/03 12:49
86F：→ BRIANERIC2: 益衝突 12/03 12:49
87F：推 BRIANERIC2: 有了組織，你就要做些為了利益的事情違背你的修，福 12/03 12:52
88F：→ BRIANERIC2: 智也是啊，為了利益怎麼找個沒有出家當家？ 那人家就 12/03 12:53
89F：→ BRIANERIC2: 會覺得說待在裡面的出家人是不是都是邪教傳承的？再 12/03 12:53
90F：→ BRIANERIC2: 修行還是炒地皮? 12/03 12:53
91F：→ BRIANERIC2: 組織本身是很大的問題，慈濟被人攻擊也是這樣，只要你 12/03 12:54
92F：→ BRIANERIC2: 跟政治或者是經濟掛勾你就很危險 12/03 12:54
93F：→ BRIANERIC2: 政治人物發一個宗教證書給你，然後你就反過來跟他合作 12/03 12:54
94F：→ BRIANERIC2: 炒地皮，或者是鞏固自己的利益 12/03 12:54
95F：→ ilanese: 蕭平實的問題是到處樹敵，加上自己的實修完全跟不上他講 12/03 12:56
96F：→ BRIANERIC2: 像達摩，獨來獨往，皇帝要給他認證，他也不給面子，他 12/03 12:56
97F：→ BRIANERIC2: 不要在皇帝的認證之下傳承，他自己可以建立。 佛陀也 12/03 12:56
98F：→ ilanese: 的理論，被電也是剛好而已。 12/03 12:56
99F：→ BRIANERIC2: 是這樣，自己在森林中建立傳承，不跟政治合謀 12/03 12:56
100F：→ BRIANERIC2: 所以你要判斷一個傳承，應該是要看他有沒有跟政治合 12/03 12:56
101F：→ BRIANERIC2: 謀，有沒有整天搞錢搞地皮 12/03 12:57
102F：→ BRIANERIC2: 如果有，那你還不如加入政界或者房地產業界XDDD 12/03 12:57
103F：推 BRIANERIC2: 出家人領導的好處是他有覺知，海濤就是放下財產出家， 12/03 12:59
104F：→ BRIANERIC2: 所以錢對他不重要，他現在的組織很有錢他，可以去做一 12/03 12:59
105F：→ BRIANERIC2: 些對資產擴增沒有幫助的事情，但是他覺得對傳道有幫助 12/03 13:00
106F：→ BRIANERIC2: ，可是他的執行長因為沒有這種信念所以就不認同，會 12/03 13:00
107F：→ BRIANERIC2: 覺得錢不能亂花，在家人會有一種利益至上的考量 12/03 13:00
108F：推 BRIANERIC2: 海濤他的錢被扣光，他就不忍氣吞聲，他自己淨身出戶， 12/03 13:01
109F：→ BRIANERIC2: 情願沒有錢自己一個小房間。 那你為了壯大組織為了錢 12/03 13:02
110F：→ BRIANERIC2: 的出家人，這種傳承就要很小心 12/03 13:02
111F：推 BRIANERIC2: 簡單的說，有智慧的人會看一個人做的是什麼，而不是他 12/03 13:05
112F：→ BRIANERIC2: 說的是什麼。 12/03 13:05
113F：→ BRIANERIC2: 蕭為了利益攻擊別人，這個就是他真實的行為 12/03 13:06
114F：推 BRIANERIC2: 要判斷一個傳承也是這樣，要看他做的是什麼，不是他 12/03 13:08
115F：→ BRIANERIC2: 怎麼說。 阿姜曼，淨空，達摩，佛陀，都是獨來獨往， 12/03 13:08
116F：→ BRIANERIC2: 只專注在森林或安靜處，他們的做法都是合乎一個清淨 12/03 13:08
117F：→ BRIANERIC2: 的行者做的事情。整天去跟政治和經濟合作的，就要小 12/03 13:09
118F：→ BRIANERIC2: 心 12/03 13:09
119F：推 BRIANERIC2: 佛陀放棄王位，放棄政治和經濟的利益，達摩也是，這 12/03 13:18
120F：→ BRIANERIC2: 種才叫真正的出世，他值得敬佩的是他的行為，不是說法 12/03 13:18
121F：→ BRIANERIC2: 。 如果是說法的話那商羯羅最會說，說到天下無敵，統 12/03 13:18
122F：→ BRIANERIC2: 一了整個國家的傳承，但商羯羅的行為，是為了要維護印 12/03 13:18
123F：→ BRIANERIC2: 度教的利益，所以從他的行為，就可以判斷出來他是為了 12/03 13:18
124F：→ BRIANERIC2: 利益出賣真理 12/03 13:18
125F：→ allin7245: 蕭某其實除了錢的問題 他會被當作附佛外道 見解問題 12/03 13:25
126F：→ allin7245: 是比較大的 他的見解本身不對 解釋唯識宗也歪掉了 12/03 13:26
127F：推 BRIANERIC2: 他如果在聖嚴底下好好學，是不會有問題阿的，他為什 12/03 13:32
128F：→ BRIANERIC2: 麼會想出走跟他的私心可能有關 12/03 13:33
129F：→ BRIANERIC2: 私心造成了他的錯誤的行為 12/03 13:33
130F：→ BRIANERIC2: 他當時沒有得到聖嚴認證時候其，實應該要先回去內修 12/03 13:34
131F：→ BRIANERIC2: 自省，所以其實跟他的傳承沒關係跟他的私心有關係 12/03 13:34
132F：→ BRIANERIC2: 當你有這種私心的時候當然你後續的見解就都會錯誤 12/03 13:35
133F：→ BRIANERIC2: 但是他一開始的傳承是沒有問題的，是他有了私心之後他 12/03 13:35
134F：→ BRIANERIC2: 的見解就因為私心而延伸出，這個時候就絕對不可能如法 12/03 13:36
135F：→ BRIANERIC2: 不然如果照著聖嚴的教導，不會如此偏差 12/03 13:37
136F：推 BRIANERIC2: 私心本身就是一種我執，如果五祖當初有私心的話他就會 12/03 13:45
137F：→ BRIANERIC2: 傳法給神秀，對他的組織壯大絕對更有幫助 12/03 13:45
138F：→ BRIANERIC2: 結果他搞了一個差點把他跟慧能害死的傳承XDDD 12/03 13:45
139F：→ BRIANERIC2: 那你說什秀有沒有錯?沒有啊!他也是正統傳承出來的，可 12/03 13:47
140F：→ BRIANERIC2: 是他就是證量不到，而且他太想得到認證，蕭也是這樣， 12/03 13:47
141F：→ BRIANERIC2: 太想要得到傳承的認證 12/03 13:47
142F：→ BRIANERIC2: 慧能就沒有了，他只是很感恩老師傳授他了脫生死的方法 12/03 13:48
143F：→ BRIANERIC2: ，所以他不在乎他的身份，這個是傳承的真正意義 12/03 13:48
144F：推 BRIANERIC2: 五祖為了傳承給六祖，整個門派他就把它給丟了 12/03 13:52
145F：推 BRIANERIC2: 他也不怕下面那些人炸鍋，有時候想想這老傢伙真是他 12/03 13:54
146F：→ BRIANERIC2: 媽的冒險XDDD 12/03 13:54
147F：推 BRIANERIC2: 福智就是少了這種冒險犯難的人，一群人在搞什麼，傳 12/03 14:01
148F：→ BRIANERIC2: 承給一個在家人去炒地皮 12/03 14:01
149F：→ BRIANERIC2: 這其實也告訴我們一件事，我們依附在一個正統傳承底下 12/03 14:10
150F：→ BRIANERIC2: 要確定自己追求的是什麼，如果你只是想追求個人成就被 12/03 14:10
151F：→ BRIANERIC2: 認證成佛或成什麼，這個根本目標沒打破，你的整個見解 12/03 14:11
152F：→ BRIANERIC2: 即使老師給你的是良藥，到了你的心裡都會變成劇毒 12/03 14:12
153F：→ BRIANERIC2: 蕭的鍋不是聖嚴的，聖嚴本身沒問題，是蕭的私心問題 12/03 14:12
154F：→ BRIANERIC2: 神秀也是這樣，他在「COPY」他的老師，他不是在學佛 12/03 14:25
155F：→ BRIANERIC2: 他只是想要「COPY」老師的見解，達到完美的境地 12/03 14:25
156F：→ BRIANERIC2: 所以他的偈很漂亮啊，時時勤扶拭，正確的修行學習方法 12/03 14:26
157F：→ BRIANERIC2: 老師怎麼會看不出來，你只是在「COPY」我而以XDDDD 12/03 14:27
158F：→ BRIANERIC2: 可是組織還是要留的，所以神秀拿到了那個組織，他成了 12/03 14:29
159F：→ BRIANERIC2: 正統的禪宗傳承，還得到武則天的認可 12/03 14:30
160F：→ BRIANERIC2: 但嚴格來說，神秀最後還是有把那個組織放下，五祖死了 12/03 14:32
161F：→ BRIANERIC2: 之後，他先去隱居，然後跑去另一個寺廟，建立自己的傳 12/03 14:32
162F：→ BRIANERIC2: 承，從他的行為來看，還是值得肯定的，因為他不以五祖 12/03 14:33
163F：→ BRIANERIC2: 的傳承自居，從這點來看，他還是有追求了脫生死的直心 12/03 14:34
164F：→ BRIANERIC2: 他後來建立的北宗，得到朝庭的認可。 我認為還是如法 12/03 14:35
165F：→ BRIANERIC2: 的，他還是有證悟，只是在慧能之後 12/03 14:35
166F：→ BRIANERIC2: 仔細觀察慧能或者神秀，他們最後都有一個隱居的過程 12/03 14:39
167F：→ BRIANERIC2: 沒有直接去接收師傅留下來的組織，進一步去壯大 12/03 14:40
168F：→ BRIANERIC2: 即使後來慧能的徒弟，辯倒了神秀的徒弟，又把政府認證 12/03 14:40
169F：→ BRIANERIC2: 從北宗拿回南宗，但也不應該說神秀沒有證悟，從他的行 12/03 14:41
170F：→ BRIANERIC2: 為來看，再搭配他後來所傳的南宗見解，他是如法的 12/03 14:42
171F：→ BRIANERIC2: 神秀那一派的見解被慧能的徒弟辯倒，那是另一件事 12/03 14:43
172F：→ BRIANERIC2: 因為佛法本來就有分漸修跟頓悟，只是禪宗本質就是偏頓 12/03 14:43
173F：→ BRIANERIC2: 悟。結果到了西藏，禪宗頓悟那一派又被辯倒了啊 12/03 14:44
174F：→ BRIANERIC2: 那跟見解無關，見解可能本身都沒有錯，只是路線選擇問 12/03 14:44
175F：→ BRIANERIC2: 題，當時中國選擇頓悟路線，西藏選擇完整的次第路線 12/03 14:45
176F：→ BRIANERIC2: 所以在看一件事要全面，把見解、路線、行為放在一起 12/03 14:46
177F：→ BRIANERIC2: 我們就可以很清楚的判斷，不會被個人或組織所影響 12/03 14:48
178F：→ BRIANERIC2: 蕭的見解一開始來自禪門正宗，後來因為他太想得到認證 12/03 14:49
179F：→ BRIANERIC2: ，見解淪為私心所用，開始變成一把刀去到處攻擊別人 12/03 14:50
180F：→ BRIANERIC2: 這個就是師傅的良藥，到他身上變成毒藥的案例 12/03 14:51
181F：→ BRIANERIC2: 這個東西要小心，像宗喀巴那時，他把禪宗的見解認定是 12/03 14:52
182F：→ BRIANERIC2: 最下賤不入流的，其實並沒有這一回事，可能因為語言的 12/03 14:53
183F：→ BRIANERIC2: 關係，他並不真的認識慧能，結果他這樣一寫…變成西藏 12/03 14:53
184F：→ BRIANERIC2: 那邊一些人就認為，來自中國的禪宗傳承，是邪教 12/03 14:54
185F：→ BRIANERIC2: 可是有另一派的人就吸收進去，變成大手印的見解 12/03 14:55
186F：→ BRIANERIC2: 我們如果站在二分法來看，不是宗喀巴邪見就是禪宗邪見 12/03 14:56
187F：→ BRIANERIC2: 但從事實來看，只是路線認知的問題，沒有誰對誰錯 12/03 14:57
188F：→ BRIANERIC2: 但是行為厚，行為基本上是比見解還準的 12/03 14:57
189F：→ BRIANERIC2: 搞錢、搞組織、搞政治，他有事實依據，跟見解天馬行空 12/03 14:58
190F：→ BRIANERIC2: 不一樣，你犯法就是犯法，私吞錢財就是事實沒得辯解 12/03 14:59
191F：推 BRIANERIC2: 蕭的錯是行為為主，他的見解來自於正統的傳承，只是他 12/03 15:04
192F：→ BRIANERIC2: 的行為是拿傳承中斷章取義，對自己有利的角度，行鬥 12/03 15:05
193F：→ BRIANERIC2: 爭鞏固利益，所以他後來的見解就變成很偏頗，這是他 12/03 15:06
194F：→ BRIANERIC2: 個人問題，不是傳承的問題 12/03 15:06
195F：推 BRIANERIC2: 這要分清楚，以免有人誤會聖嚴的傳承XDDD 12/03 15:08
196F：→ BRIANERIC2: 因為蕭並不是自修，他是法鼓山體系出身，所以他的見解 12/03 15:13
197F：→ BRIANERIC2: 傳承本身沒問題，是因為他的私心才導致後面錯誤的見解 12/03 15:13
198F：→ BRIANERIC2: 他的問題好解，有一種比較不好解，就是印順的問題 12/03 15:16
199F：→ BRIANERIC2: 印順一方面有得到政府的認證，一方面行為本身沒問題 12/03 15:17
200F：→ BRIANERIC2: 這個很麻煩，因為他是出家人，又是正統傳承出身 12/03 15:17
201F：→ BRIANERIC2: 又研究龍樹跟唯識還結合成一套很完整的理論，現在台灣 12/03 15:18
202F：→ BRIANERIC2: 有很大一票是這種傳承出來的，主張阿含還不是正統傳承 12/03 15:18
203F：→ BRIANERIC2: 還要「第一次集結」才算數，這個頭很大，而且人數還不 12/03 15:19
204F：→ BRIANERIC2: 少，知識份子又多，然後政治界影響力又有慈濟在後面 12/03 15:20
205F：→ BRIANERIC2: 又是正統出家人又有組織，這個才是真正的挑戰XDDD 12/03 15:21
206F：→ BRIANERIC2: 而且他是日本博士，台灣第一位佛學教授出家人 12/03 15:23
207F：→ BRIANERIC2: 等於是正統傳承中的天龍正統，這一題才難解好嗎… 12/03 15:23
208F：推 BRIANERIC2: 而且印順大咖到，聖嚴都還要很尊敬他，常常去看他… 12/03 15:26
209F：→ BRIANERIC2: 現在就常會看到印順的「正統傳承」在發表原始佛教見解 12/03 15:29
210F：→ BRIANERIC2: 所以我才說，「組織與正統傳承」是一件要很小心的事XD 12/03 15:30
211F：→ BRIANERIC2: 那你說可以用見解來破，如果那一天台灣辦一個辯論大會 12/03 15:30
212F：→ BRIANERIC2: 評審都是政府指派的，誰的勝算大？ 12/03 15:31
213F：→ BRIANERIC2: 所以要保持中道，因為見解可以辯論，辯論就可以在評審 12/03 15:33
214F：→ BRIANERIC2: 那邊動手腳，政府可以坐椿。 傳承本身沒問題但個人會 12/03 15:35
215F：→ BRIANERIC2: 自己的無明生出偏差之見。 各方面，都要保持中道 12/03 15:36
216F：→ BRIANERIC2: 這個就是「葛拉瑪經」在教育我們的事情 12/03 15:36
217F：→ BRIANERIC2: 先說我沒有批評出家人喔，我是說印順法師的主張給我們 12/03 16:05
218F：→ BRIANERIC2: 的思想帶來很大的衝擊挑戰XDDD 可沒有攻擊喔 12/03 16:06
219F：→ BRIANERIC2: 為什麼會說要小心，因為「傳承」是需要被認證的，這跟 12/03 16:08
220F：→ BRIANERIC2: 政府有關，政府指定的「佛學博士」他就是像大法官一樣 12/03 16:08
221F：→ BRIANERIC2: ，大法官的見解，原則上是要強制適用所有人的 12/03 16:09
222F：→ BRIANERIC2: 像我遇過一次車禍，那個人自撞賴給我，說我跑出來嚇到 12/03 16:10
223F：→ BRIANERIC2: 他，他有保險我沒有，保險公司跟車禍鑑定委員他們在鑑 12/03 16:10
224F：→ BRIANERIC2: 定前還被我偷看到有說有笑，可想鑑定結果就是我有責任 12/03 16:11
225F：→ BRIANERIC2: 到了法院，法官就說阿鑑定就說你的錯啊，他們是專業的 12/03 16:11
226F：→ BRIANERIC2: 我就主張要鑑定是吧？ 那我要送逢甲大學，做學術鑑定 12/03 16:12
227F：→ BRIANERIC2: 法官就不講話，轉頭問雙方要不要和解？ 對方就點頭了X 12/03 16:12
228F：→ BRIANERIC2: DDD 逢甲大學的鑑定，原則上就是政府認證的更高傳承 12/03 16:13
229F：→ BRIANERIC2: 基本上他們的「見解」可以有最高指導原則 12/03 16:14
230F：→ BRIANERIC2: 以台灣的佛教界來說，最高見解原則，很有可能就是第一 12/03 16:14
231F：→ BRIANERIC2: 個政府認定的佛學博士，這是個很大的挑戰XDDDD 12/03 16:15
232F：→ BRIANERIC2: 當然不是對我，我是凡人，是對其它的傳承是個挑戰XDD 12/03 16:17
233F：→ BRIANERIC2: 在這複雜的情況下，個人的「中道」，就顯得很重要 12/03 16:22
234F：→ BRIANERIC2: 像小P一直提我的傳承，他以為我只去過教會，我只是沒 12/03 16:45
235F：→ BRIANERIC2: 提過我皈依過而己，而且可能還比他的傳承更正統 12/03 16:47
236F：→ BRIANERIC2: 就是故意不提XDDD，那一天要拿出來比大小可以看看誰的 12/03 16:47
237F：→ BRIANERIC2: 傳承是政府那邊認證比較大的XDDD 但比這個有意義嗎？ 12/03 16:48
238F：→ BRIANERIC2: 我的傳承又不代表我個人 人要為自己負責 12/03 16:49
239F：→ BRIANERIC2: 葛拉瑪經一直強調的就是這個 個人的中道 12/03 16:50
240F：→ BRIANERIC2: 在網路上講話 你代表的也都只能是自己 12/03 16:51
241F：→ BRIANERIC2: 除非今天你是以某個宗派裡的身份出來公開發表談話 12/03 16:51
242F：→ BRIANERIC2: 比如說我是某某寺廟法師認證的某某人 我現在代表的是 12/03 16:52
243F：→ BRIANERIC2: 我們這個傳承發言 不然在網路上發表的見解都只能說是 12/03 16:53
244F：→ BRIANERIC2: 個人的行為 他不能代表某個宗派或祖師或佛陀 12/03 16:53
245F：→ BRIANERIC2: 全部都只能叫「個人心得」，不能主張他代表某個正統 12/03 16:54
246F：→ BRIANERIC2: 在這個前提下，大家應該是公平的，你要說你的看法符合 12/03 16:55
247F：→ BRIANERIC2: 某個正統，可以啊，像小P我就很鼓勵他先去拿到他師傅 12/03 16:56
248F：→ BRIANERIC2: 的蓋章，然後傳照片上來，讓我讚嘆一下他的偉大傳承XD 12/03 16:56
249F：→ BRIANERIC2: 不然每個人都拿佛經解釋，都說自己的主張是最正確的 12/03 16:57
250F：→ BRIANERIC2: 沒辦法分別啊，先請小P拿出師傅蓋章，我們就會閉嘴XDD 12/03 16:58
251F：→ BRIANERIC2: 所以，無論見解或行為，都要推導到個人身上 12/03 17:02
252F：→ BRIANERIC2: 蕭的行為見解，是他個人的，得不到認同也是他個人造成 12/03 17:02
253F：→ BRIANERIC2: 在網路上也是這樣，你只能以個人身份來說服別人 12/03 17:03
254F：→ BRIANERIC2: 你說我的主張比較接近佛陀…那個附佛的人不是這樣講的 12/03 17:03
255F：→ BRIANERIC2: 然後又要開始比傳承，誰的師傅比較大？有政府認證 12/03 17:04
256F：→ BRIANERIC2: 即使是政府官員，他私下發表言論，也只能代表個人觀點 12/03 17:05
257F：→ BRIANERIC2: 他不能說因為我在政府上班，所以我的觀點是政府觀點 12/03 17:05
258F：→ BRIANERIC2: 那麼你就只能接受自由意志，自由意志就是你的個人觀點 12/03 17:06
259F：→ BRIANERIC2: 別人不一定認定那個是真正的共識，你也不能代表宗教或 12/03 17:07
260F：→ BRIANERIC2: 佛陀，來告訴大家你在傳達的是他們的正法，因為每個人 12/03 17:07
261F：→ BRIANERIC2: 都以為自己在傳達正法，那麼第一件事，就要先把身份拉 12/03 17:08
262F：→ BRIANERIC2: 回自己身上，用自己的實力、說服力、能力，來證明自己 12/03 17:08
263F：→ BRIANERIC2: 所說。 因為你不是在你的教派內，你是在一個自由的社 12/03 17:09
264F：→ BRIANERIC2: 會，你選擇了融入社會的論壇，就要遵守這個遊戲規則 12/03 17:10
265F：→ BRIANERIC2: 佛經的解釋權在網路上，是大家共享的，這點要先接受 12/03 17:12
266F：→ BRIANERIC2: 當然你也就得接受，也許大家的解釋都不太正確XDDD 12/03 17:12
267F：→ BRIANERIC2: 如果你發現大家只想自己解釋，都不依據你的正統 12/03 17:13
268F：→ BRIANERIC2: 其實也要接受，在這個情況下吵歸吵，才比較不會讓人感 12/03 17:14
269F：→ BRIANERIC2: 覺，好像要先加入某個派系，才有說話權 12/03 17:14
270F：→ BRIANERIC2: 他感覺被壓迫了，然後他不小心加入了印順的體系 12/03 17:15
271F：→ BRIANERIC2: 那厲害了，有錢、有人、有政府認證台灣第一佛學博士 12/03 17:15
272F：→ BRIANERIC2: 土地還特別多，又善事、捐錢台灣第一，誰打得過？ 12/03 17:16
273F：→ BRIANERIC2: 所以，盡量以「個人」不要代表「權威」才是合適的作法 12/03 17:17
274F：→ BRIANERIC2: 見解也是，盡量說是個人的見解，不要說這個就是佛陀的 12/03 17:18
275F：→ BRIANERIC2: 也不需要拿佛陀的話來當做自己的主張，攻擊別人 12/03 17:19
276F：→ BRIANERIC2: 我就遇過那種…只以「第一次集結」做為佛陀的話和主張 12/03 17:21
277F：→ BRIANERIC2: 的人，其它的他不一律不承認，這就很頭痛，那你都不要 12/03 17:21
278F：→ BRIANERIC2: 交朋友，你不需要融入社會，自己玩自己的就好了XDDD 12/03 17:21
279F：→ BRIANERIC2: 要「入世」的第一件事情，就是尊重每個人的發言權 12/03 17:25
280F：→ BRIANERIC2: 每個人講的都是個人心得，除非他的心得有攻擊別人 12/03 17:27
281F：→ BRIANERIC2: 那被打回來，就是他應該得到的。 12/03 17:29
282F：→ BRIANERIC2: 所以不主動攻擊別人或別派是最重要的，見解本身有其依 12/03 17:43
283F：→ BRIANERIC2: 賴的「內容」，你遇到只依賴「第一次集結」做為標準的 12/03 17:43
284F：→ BRIANERIC2: 或者只依賴「政府認定」為標準的，見解就會產生分歧 12/03 17:44
285F：→ BRIANERIC2: 傳承也是一樣，不要隨便對別人的傳承出拳 12/03 17:44
286F：→ BRIANERIC2: 蕭就是對別人的傳承跟見解出拳，挑別人的軟勒 12/03 17:45
287F：→ BRIANERIC2: 乖乖待在法鼓山，發表自己的心得，還不會問題這麼大… 12/03 17:48
288F：→ BRIANERIC2: 小P之前就已經帶過風向去戰夢蔘，還好co沒有上當 12/03 17:56
289F：→ BRIANERIC2: 所以要特別小心小P的引戰行為XDDDD 12/03 17:57