作者sutranet (佛经馆)
看板Buddha
标题[心得] 修行的一点感想
时间Sat Dec 2 13:38:59 2023
刚开始学佛时，可能因为入门不是很久，对各种教理的熟悉度也不高，所以都是被动的思
考佛法，听到或看到有人说某种理论，往往是顺着他们的思路来思考佛法的内容。日子久
了之後，也能累积不少的佛法资讯，什麽是无我，什麽是空性，什麽是如来藏，或者某位
大德对某个理论用怎样的方式来解释，某个教派偏向怎样的说法......都已经很熟悉，甚
至能指出其中不合理的地方。
但是也逐渐养成依赖外界资讯的习惯，每当心中有疑惑时，第一个想到的就是查询网路或
者看看其他修行者的解释，有时也是可以得到满意的结论，但有时资讯量不够或判断力不
足就会误信与佛法相违背的论点。
修行到了一个程度之後，开始建立自己的佛法理论，重新整理以前所听闻过的所有理论，
把被动的思考转变成主动思考，诚实的以自己经验过、能够确定的标准来判断以前所累积
的庞大资讯，不再轻信其他修行者所提供的论点。遇到有疑惑，第一件事不是搜寻他人的
各种说法，而是找时间静下来，自己主动思考，把佛法的脉络在心中主动分析、判断，然
後给自己一个阶段性的答案，因为知道以後有可能会被自己推翻。主动思考久了之後，便
逐渐建立坚固的佛法正见。
虽然这样的方法不方便、没效率，但心中踏实，知道自己在哪个程度，哪里还有困惑，需
要加强，而且一但依自己的经验已经确定，就不会再被其他似是而非的论点影响，像无根
的浮萍，东漂西荡，无所适从。
个人感想，参考看看。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.223.88.107 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1701495541.A.A77.html
1F：→ proton63: 还是奉劝找个传承好好学习，才不会有觉悟本身存在性问题 12/02 15:03
2F：→ proton63: 外道起手式大概也是87%像这样。 12/02 15:04
3F：推 BRIANERIC2: 奇怪你怎麽知道他没有传承，你整天讲传承结果维摩诘 12/02 15:11
4F：→ BRIANERIC2: 的传承都否定，就标准邪道起手式啊 12/02 15:11
5F：推 BRIANERIC2: 一听他讲话品质就比你好很多，你好意思暗示人外道XDDD 12/02 15:21
6F：推 devil0915: 随喜赞叹 12/02 16:01
7F：推 adampolo: 如果一开始的传承因为知识不足加运气不好，入了个附佛 12/02 16:51
8F：→ adampolo: 外道。因为已经建立起坚固的信仰，後面就难以挽回了。 12/02 16:51
9F：→ allin7245: 萧平实就是以自己坚固的经验相信 自己已经开悟成佛了 12/02 18:59
10F：→ allin7245: 还跑去要求法鼓山圣严法师帮他[验证证量] 结果人家 12/02 19:00
11F：→ allin7245: 根本不理他 萧先生因为坚定的相信自己的果位 12/02 19:00
12F：→ allin7245: 现在还大量的[认证]自己的学生有众多的开悟者呢 XDD 12/02 19:01
13F：→ allin7245: 说实在话啦 你的这个想法 非常容易走进萧某的结果 12/02 19:01
14F：→ allin7245: 我到现在还没看过哪一个[不依传承、不依佛说] 靠着一手 12/02 19:02
15F：→ allin7245: [总结自己的经验]然後修出真实证量来的 当真没见过 12/02 19:02
16F：→ allin7245: 走成附佛外道的人 倒是几乎都同一条 12/02 19:03
17F：→ allin7245: 真心觉得疑惑 前面有无量的成就者 都依传承和佛说成就 12/02 19:03
18F：→ allin7245: 历史上也不存在任何一个不依传承不依佛说的人有成就的 12/02 19:04
19F：→ allin7245: 怎麽会有人想要放弃那个成功率高的 偏走没人成功的路 12/02 19:04
20F：→ allin7245: 另外 自己的经验不可靠 这件事很多前行的大德都经历过 12/02 19:08
22F：→ allin7245: 顺便讲个故事，印度有的印度教行者 因为禅定修得很好 12/02 19:09
23F：→ allin7245: 本身透过禅定会自然生起神通 这些行者会用宿命通看过 12/02 19:09
24F：→ allin7245: 去生 看自己是因为什麽原因 能够这一生又投生为人 12/02 19:10
25F：→ allin7245: 有很多还是生在高种姓的好人家 他们用宿命通看到 12/02 19:10
26F：→ allin7245: 有的过去生当狗、吃粪便 有的过去受苦受累一辈子 12/02 19:11
27F：→ allin7245: 他们就用[自己的经验]得出[坚固的结论]: 只要吃大便 12/02 19:11
28F：→ allin7245: 下辈子就一定可以再次当人并且投生高种姓家庭 12/02 19:11
29F：→ allin7245: 还有 只要这一生受苦受累 下辈子就能投生高种姓人家 12/02 19:12
30F：→ allin7245: 所以 印度教里面也会存在[吃粪、自残苦行]的修行方式 12/02 19:12
31F：→ allin7245: 这是他们用[实修]生起的神通[亲眼看到]过去生 所得到 12/02 19:13
32F：→ allin7245: 坚固的结论 而且 因为是自己真实所见的经验 所以无 12/02 19:13
33F：→ allin7245: 法被轻易打破 要劝他的人 还没有他们禅定的能力呢 12/02 19:14
34F：→ allin7245: 但是 任何佛教徒都知道 这种[亲身经验]根本完全搞错了 12/02 19:14
35F：→ allin7245: 比较建议 您过去可能听过看过很多佛教资讯 但会出现 12/02 19:17
36F：→ allin7245: 混淆和矛盾之处 有可能是因为没有[系统完整]的学习 12/02 19:18
37F：→ allin7245: 比较建议进入[系统完整]的教理学习 汉传藏传南传都有 12/02 19:18
38F：→ allin7245: 各自完整的系统 这种系统性的学习可以避免您遇到的那 12/02 19:19
39F：→ allin7245: 种矛盾点 说实在话 版上讨论的这些 在几百年前祖师们 12/02 19:19
40F：→ allin7245: 早就已经提出讨论非常多次了 都不是新东西 12/02 19:19
41F：→ allin7245: 只出在 有没有在一个传承里面学得够深、够完整而已 12/02 19:20
42F：→ allin7245: 补充一下，什麽时候可以做，如您说的建立自己佛法理论? 12/02 20:46
43F：→ allin7245: 依据佛陀的说法 是成为阿罗汉以後 乃可信汝意 12/02 20:47
44F：→ allin7245: 以大乘来说 成为见到位菩萨以上 至少能自主生死以後 12/02 20:48
45F：推 adampolo: 不懂，萧平实有这麽强的吸引力喔？ 12/02 20:58
46F：推 restinpeace: 推a大，另外参考下四预流支，亲近善知识、听闻正法、 12/03 00:35
47F：→ restinpeace: 如理思维、法随法行。 12/03 00:35
48F：推 daye2012: 对啊，请讲讲萧平实为什麽可以吸引那麽多人，我也很好 12/03 09:34
49F：→ daye2012: 奇 12/03 09:34
50F：→ daye2012: 紫衣神教的跟你这篇讲的话也一样欸 12/03 09:37
51F：推 proton63: 萧大概是夜市名牌包，LV 还是 ^7 一般人也分不出真假。 12/03 11:10
52F：→ proton63: 拿出来炫耀，增长凡夫我执，倒是蛮有 CP 值的。 12/03 11:12
53F：→ allin7245: 萧某大概是因为讲的[一般人容易听懂]，认为心里有个实 12/03 11:43
54F：→ allin7245: 有自性的东西创造万物 这种错误见很多人容易信以为真 12/03 11:43
55F：→ allin7245: 再加上常常会认证自己弟子大量开悟 凡夫也喜欢被认证 12/03 11:44
56F：→ allin7245: 其实萧某这种附佛外道见板上也常看到 所以才会劝 12/03 11:44
57F：→ allin7245: 最好在传承系统里面 深入完整一点的学习 会比较不容 12/03 11:45
58F：→ allin7245: 易被带偏 也比较不会区区[因为他讲的好懂，所以我信] 12/03 11:45
59F：→ allin7245: 其实，佛陀早就把一路上由浅入深的修持方式全都讲过了 12/03 11:47
60F：→ allin7245: 其实到解脱以前 乃至圣者位菩萨每一地要修什麽 12/03 11:47
61F：→ allin7245: 佛陀都曾经讲得很清楚 没有空白阶段需要自己摸索创造 12/03 11:48
62F：→ allin7245: 那张地图是完整的 没有哪段路是空白 需要自己摸 12/03 11:49
63F：→ allin7245: 所以 最保险的是 先广泛和深入的学习 都搞清楚以後 12/03 11:49
64F：→ allin7245: 起步而行 这时候不管别的修行者怎麽说 你早就很清楚 12/03 11:50
65F：→ allin7245: 佛陀在哪个经典里怎麽讲的 祖师对於这问题怎麽说的 12/03 11:50
66F：→ allin7245: 完全不会有被带跑偏的可能 问题早就被祖师大德解完了 12/03 11:51
67F：→ allin7245: 只是 在广泛和深入学习过程中 自己不要摸到附佛外道见 12/03 11:52
68F：→ allin7245: 至少见解上是追随真正善知识的 就可以了 12/03 11:53
69F：→ allin7245: 基本入门的话 汉传的天台止观 、<四部宗义> 12/03 12:08
70F：→ allin7245: 学过这些 基本的大框架就不会差太多了 12/03 12:08
71F：→ allin7245: 法鼓山的佛学院 也是会学习<四部宗义>的 12/03 12:09
72F：推 BRIANERIC2: 萧平实问题在於他搞组织，他不是圣严的学生吗？ 正统 12/03 12:42
73F：→ BRIANERIC2: 传承出生，只是他中途背弃，问题在不应该让在家人搞 12/03 12:42
74F：→ BRIANERIC2: 组织来领导，像福智也是这样，找个在家人然後来领导一 12/03 12:42
75F：→ BRIANERIC2: 堆出家人，海涛最近钱被扣也是这样。 让ㄧ般人有了宗 12/03 12:42
76F：→ BRIANERIC2: 教组织，他就会为了壮大去跟别人利益冲突，福智就是买 12/03 12:42
77F：→ BRIANERIC2: 地买到跟加拿大在地房地产业界翻脸 12/03 12:42
78F：→ BRIANERIC2: 像净空他自己有主导权，他说他离开美国的时候就直接 12/03 12:44
79F：→ BRIANERIC2: 把他的小别墅送给师弟 12/03 12:44
80F：推 BRIANERIC2: 出家人他如果真的修行有法，他比较不会为了壮大组织和 12/03 12:46
81F：→ BRIANERIC2: 搞钱，来做一些攻击别人的事情，因为这是你的身份应 12/03 12:46
82F：→ BRIANERIC2: 该要守的戒，那你一般人他不在乎这个，像萧为了壮大 12/03 12:46
83F：→ BRIANERIC2: 自己组织，只好一直攻击别的派系 12/03 12:46
84F：推 BRIANERIC2: 所以我欣赏阿姜曼只有ㄧ个小木屋还在森林里，不搞组 12/03 12:48
85F：→ BRIANERIC2: 织，专心修行。 净空说他也是独来独往，就不容易有利 12/03 12:49
86F：→ BRIANERIC2: 益冲突 12/03 12:49
87F：推 BRIANERIC2: 有了组织，你就要做些为了利益的事情违背你的修，福 12/03 12:52
88F：→ BRIANERIC2: 智也是啊，为了利益怎麽找个没有出家当家？ 那人家就 12/03 12:53
89F：→ BRIANERIC2: 会觉得说待在里面的出家人是不是都是邪教传承的？再 12/03 12:53
90F：→ BRIANERIC2: 修行还是炒地皮? 12/03 12:53
91F：→ BRIANERIC2: 组织本身是很大的问题，慈济被人攻击也是这样，只要你 12/03 12:54
92F：→ BRIANERIC2: 跟政治或者是经济挂勾你就很危险 12/03 12:54
93F：→ BRIANERIC2: 政治人物发一个宗教证书给你，然後你就反过来跟他合作 12/03 12:54
94F：→ BRIANERIC2: 炒地皮，或者是巩固自己的利益 12/03 12:54
95F：→ ilanese: 萧平实的问题是到处树敌，加上自己的实修完全跟不上他讲 12/03 12:56
96F：→ BRIANERIC2: 像达摩，独来独往，皇帝要给他认证，他也不给面子，他 12/03 12:56
97F：→ BRIANERIC2: 不要在皇帝的认证之下传承，他自己可以建立。 佛陀也 12/03 12:56
98F：→ ilanese: 的理论，被电也是刚好而已。 12/03 12:56
99F：→ BRIANERIC2: 是这样，自己在森林中建立传承，不跟政治合谋 12/03 12:56
100F：→ BRIANERIC2: 所以你要判断一个传承，应该是要看他有没有跟政治合 12/03 12:56
101F：→ BRIANERIC2: 谋，有没有整天搞钱搞地皮 12/03 12:57
102F：→ BRIANERIC2: 如果有，那你还不如加入政界或者房地产业界XDDD 12/03 12:57
103F：推 BRIANERIC2: 出家人领导的好处是他有觉知，海涛就是放下财产出家， 12/03 12:59
104F：→ BRIANERIC2: 所以钱对他不重要，他现在的组织很有钱他，可以去做一 12/03 12:59
105F：→ BRIANERIC2: 些对资产扩增没有帮助的事情，但是他觉得对传道有帮助 12/03 13:00
106F：→ BRIANERIC2: ，可是他的执行长因为没有这种信念所以就不认同，会 12/03 13:00
107F：→ BRIANERIC2: 觉得钱不能乱花，在家人会有一种利益至上的考量 12/03 13:00
108F：推 BRIANERIC2: 海涛他的钱被扣光，他就不忍气吞声，他自己净身出户， 12/03 13:01
109F：→ BRIANERIC2: 情愿没有钱自己一个小房间。 那你为了壮大组织为了钱 12/03 13:02
110F：→ BRIANERIC2: 的出家人，这种传承就要很小心 12/03 13:02
111F：推 BRIANERIC2: 简单的说，有智慧的人会看一个人做的是什麽，而不是他 12/03 13:05
112F：→ BRIANERIC2: 说的是什麽。 12/03 13:05
113F：→ BRIANERIC2: 萧为了利益攻击别人，这个就是他真实的行为 12/03 13:06
114F：推 BRIANERIC2: 要判断一个传承也是这样，要看他做的是什麽，不是他 12/03 13:08
115F：→ BRIANERIC2: 怎麽说。 阿姜曼，净空，达摩，佛陀，都是独来独往， 12/03 13:08
116F：→ BRIANERIC2: 只专注在森林或安静处，他们的做法都是合乎一个清净 12/03 13:08
117F：→ BRIANERIC2: 的行者做的事情。整天去跟政治和经济合作的，就要小 12/03 13:09
118F：→ BRIANERIC2: 心 12/03 13:09
119F：推 BRIANERIC2: 佛陀放弃王位，放弃政治和经济的利益，达摩也是，这 12/03 13:18
120F：→ BRIANERIC2: 种才叫真正的出世，他值得敬佩的是他的行为，不是说法 12/03 13:18
121F：→ BRIANERIC2: 。 如果是说法的话那商羯罗最会说，说到天下无敌，统 12/03 13:18
122F：→ BRIANERIC2: 一了整个国家的传承，但商羯罗的行为，是为了要维护印 12/03 13:18
123F：→ BRIANERIC2: 度教的利益，所以从他的行为，就可以判断出来他是为了 12/03 13:18
124F：→ BRIANERIC2: 利益出卖真理 12/03 13:18
125F：→ allin7245: 萧某其实除了钱的问题 他会被当作附佛外道 见解问题 12/03 13:25
126F：→ allin7245: 是比较大的 他的见解本身不对 解释唯识宗也歪掉了 12/03 13:26
127F：推 BRIANERIC2: 他如果在圣严底下好好学，是不会有问题阿的，他为什 12/03 13:32
128F：→ BRIANERIC2: 麽会想出走跟他的私心可能有关 12/03 13:33
129F：→ BRIANERIC2: 私心造成了他的错误的行为 12/03 13:33
130F：→ BRIANERIC2: 他当时没有得到圣严认证时候其，实应该要先回去内修 12/03 13:34
131F：→ BRIANERIC2: 自省，所以其实跟他的传承没关系跟他的私心有关系 12/03 13:34
132F：→ BRIANERIC2: 当你有这种私心的时候当然你後续的见解就都会错误 12/03 13:35
133F：→ BRIANERIC2: 但是他一开始的传承是没有问题的，是他有了私心之後他 12/03 13:35
134F：→ BRIANERIC2: 的见解就因为私心而延伸出，这个时候就绝对不可能如法 12/03 13:36
135F：→ BRIANERIC2: 不然如果照着圣严的教导，不会如此偏差 12/03 13:37
136F：推 BRIANERIC2: 私心本身就是一种我执，如果五祖当初有私心的话他就会 12/03 13:45
137F：→ BRIANERIC2: 传法给神秀，对他的组织壮大绝对更有帮助 12/03 13:45
138F：→ BRIANERIC2: 结果他搞了一个差点把他跟慧能害死的传承XDDD 12/03 13:45
139F：→ BRIANERIC2: 那你说什秀有没有错?没有啊!他也是正统传承出来的，可 12/03 13:47
140F：→ BRIANERIC2: 是他就是证量不到，而且他太想得到认证，萧也是这样， 12/03 13:47
141F：→ BRIANERIC2: 太想要得到传承的认证 12/03 13:47
142F：→ BRIANERIC2: 慧能就没有了，他只是很感恩老师传授他了脱生死的方法 12/03 13:48
143F：→ BRIANERIC2: ，所以他不在乎他的身份，这个是传承的真正意义 12/03 13:48
144F：推 BRIANERIC2: 五祖为了传承给六祖，整个门派他就把它给丢了 12/03 13:52
145F：推 BRIANERIC2: 他也不怕下面那些人炸锅，有时候想想这老家伙真是他 12/03 13:54
146F：→ BRIANERIC2: 妈的冒险XDDD 12/03 13:54
147F：推 BRIANERIC2: 福智就是少了这种冒险犯难的人，一群人在搞什麽，传 12/03 14:01
148F：→ BRIANERIC2: 承给一个在家人去炒地皮 12/03 14:01
149F：→ BRIANERIC2: 这其实也告诉我们一件事，我们依附在一个正统传承底下 12/03 14:10
150F：→ BRIANERIC2: 要确定自己追求的是什麽，如果你只是想追求个人成就被 12/03 14:10
151F：→ BRIANERIC2: 认证成佛或成什麽，这个根本目标没打破，你的整个见解 12/03 14:11
152F：→ BRIANERIC2: 即使老师给你的是良药，到了你的心里都会变成剧毒 12/03 14:12
153F：→ BRIANERIC2: 萧的锅不是圣严的，圣严本身没问题，是萧的私心问题 12/03 14:12
154F：→ BRIANERIC2: 神秀也是这样，他在「COPY」他的老师，他不是在学佛 12/03 14:25
155F：→ BRIANERIC2: 他只是想要「COPY」老师的见解，达到完美的境地 12/03 14:25
156F：→ BRIANERIC2: 所以他的偈很漂亮啊，时时勤扶拭，正确的修行学习方法 12/03 14:26
157F：→ BRIANERIC2: 老师怎麽会看不出来，你只是在「COPY」我而以XDDDD 12/03 14:27
158F：→ BRIANERIC2: 可是组织还是要留的，所以神秀拿到了那个组织，他成了 12/03 14:29
159F：→ BRIANERIC2: 正统的禅宗传承，还得到武则天的认可 12/03 14:30
160F：→ BRIANERIC2: 但严格来说，神秀最後还是有把那个组织放下，五祖死了 12/03 14:32
161F：→ BRIANERIC2: 之後，他先去隐居，然後跑去另一个寺庙，建立自己的传 12/03 14:32
162F：→ BRIANERIC2: 承，从他的行为来看，还是值得肯定的，因为他不以五祖 12/03 14:33
163F：→ BRIANERIC2: 的传承自居，从这点来看，他还是有追求了脱生死的直心 12/03 14:34
164F：→ BRIANERIC2: 他後来建立的北宗，得到朝庭的认可。 我认为还是如法 12/03 14:35
165F：→ BRIANERIC2: 的，他还是有证悟，只是在慧能之後 12/03 14:35
166F：→ BRIANERIC2: 仔细观察慧能或者神秀，他们最後都有一个隐居的过程 12/03 14:39
167F：→ BRIANERIC2: 没有直接去接收师傅留下来的组织，进一步去壮大 12/03 14:40
168F：→ BRIANERIC2: 即使後来慧能的徒弟，辩倒了神秀的徒弟，又把政府认证 12/03 14:40
169F：→ BRIANERIC2: 从北宗拿回南宗，但也不应该说神秀没有证悟，从他的行 12/03 14:41
170F：→ BRIANERIC2: 为来看，再搭配他後来所传的南宗见解，他是如法的 12/03 14:42
171F：→ BRIANERIC2: 神秀那一派的见解被慧能的徒弟辩倒，那是另一件事 12/03 14:43
172F：→ BRIANERIC2: 因为佛法本来就有分渐修跟顿悟，只是禅宗本质就是偏顿 12/03 14:43
173F：→ BRIANERIC2: 悟。结果到了西藏，禅宗顿悟那一派又被辩倒了啊 12/03 14:44
174F：→ BRIANERIC2: 那跟见解无关，见解可能本身都没有错，只是路线选择问 12/03 14:44
175F：→ BRIANERIC2: 题，当时中国选择顿悟路线，西藏选择完整的次第路线 12/03 14:45
176F：→ BRIANERIC2: 所以在看一件事要全面，把见解、路线、行为放在一起 12/03 14:46
177F：→ BRIANERIC2: 我们就可以很清楚的判断，不会被个人或组织所影响 12/03 14:48
178F：→ BRIANERIC2: 萧的见解一开始来自禅门正宗，後来因为他太想得到认证 12/03 14:49
179F：→ BRIANERIC2: ，见解沦为私心所用，开始变成一把刀去到处攻击别人 12/03 14:50
180F：→ BRIANERIC2: 这个就是师傅的良药，到他身上变成毒药的案例 12/03 14:51
181F：→ BRIANERIC2: 这个东西要小心，像宗喀巴那时，他把禅宗的见解认定是 12/03 14:52
182F：→ BRIANERIC2: 最下贱不入流的，其实并没有这一回事，可能因为语言的 12/03 14:53
183F：→ BRIANERIC2: 关系，他并不真的认识慧能，结果他这样一写…变成西藏 12/03 14:53
184F：→ BRIANERIC2: 那边一些人就认为，来自中国的禅宗传承，是邪教 12/03 14:54
185F：→ BRIANERIC2: 可是有另一派的人就吸收进去，变成大手印的见解 12/03 14:55
186F：→ BRIANERIC2: 我们如果站在二分法来看，不是宗喀巴邪见就是禅宗邪见 12/03 14:56
187F：→ BRIANERIC2: 但从事实来看，只是路线认知的问题，没有谁对谁错 12/03 14:57
188F：→ BRIANERIC2: 但是行为厚，行为基本上是比见解还准的 12/03 14:57
189F：→ BRIANERIC2: 搞钱、搞组织、搞政治，他有事实依据，跟见解天马行空 12/03 14:58
190F：→ BRIANERIC2: 不一样，你犯法就是犯法，私吞钱财就是事实没得辩解 12/03 14:59
191F：推 BRIANERIC2: 萧的错是行为为主，他的见解来自於正统的传承，只是他 12/03 15:04
192F：→ BRIANERIC2: 的行为是拿传承中断章取义，对自己有利的角度，行斗 12/03 15:05
193F：→ BRIANERIC2: 争巩固利益，所以他後来的见解就变成很偏颇，这是他 12/03 15:06
194F：→ BRIANERIC2: 个人问题，不是传承的问题 12/03 15:06
195F：推 BRIANERIC2: 这要分清楚，以免有人误会圣严的传承XDDD 12/03 15:08
196F：→ BRIANERIC2: 因为萧并不是自修，他是法鼓山体系出身，所以他的见解 12/03 15:13
197F：→ BRIANERIC2: 传承本身没问题，是因为他的私心才导致後面错误的见解 12/03 15:13
198F：→ BRIANERIC2: 他的问题好解，有一种比较不好解，就是印顺的问题 12/03 15:16
199F：→ BRIANERIC2: 印顺一方面有得到政府的认证，一方面行为本身没问题 12/03 15:17
200F：→ BRIANERIC2: 这个很麻烦，因为他是出家人，又是正统传承出身 12/03 15:17
201F：→ BRIANERIC2: 又研究龙树跟唯识还结合成一套很完整的理论，现在台湾 12/03 15:18
202F：→ BRIANERIC2: 有很大一票是这种传承出来的，主张阿含还不是正统传承 12/03 15:18
203F：→ BRIANERIC2: 还要「第一次集结」才算数，这个头很大，而且人数还不 12/03 15:19
204F：→ BRIANERIC2: 少，知识份子又多，然後政治界影响力又有慈济在後面 12/03 15:20
205F：→ BRIANERIC2: 又是正统出家人又有组织，这个才是真正的挑战XDDD 12/03 15:21
206F：→ BRIANERIC2: 而且他是日本博士，台湾第一位佛学教授出家人 12/03 15:23
207F：→ BRIANERIC2: 等於是正统传承中的天龙正统，这一题才难解好吗… 12/03 15:23
208F：推 BRIANERIC2: 而且印顺大咖到，圣严都还要很尊敬他，常常去看他… 12/03 15:26
209F：→ BRIANERIC2: 现在就常会看到印顺的「正统传承」在发表原始佛教见解 12/03 15:29
210F：→ BRIANERIC2: 所以我才说，「组织与正统传承」是一件要很小心的事XD 12/03 15:30
211F：→ BRIANERIC2: 那你说可以用见解来破，如果那一天台湾办一个辩论大会 12/03 15:30
212F：→ BRIANERIC2: 评审都是政府指派的，谁的胜算大？ 12/03 15:31
213F：→ BRIANERIC2: 所以要保持中道，因为见解可以辩论，辩论就可以在评审 12/03 15:33
214F：→ BRIANERIC2: 那边动手脚，政府可以坐椿。 传承本身没问题但个人会 12/03 15:35
215F：→ BRIANERIC2: 自己的无明生出偏差之见。 各方面，都要保持中道 12/03 15:36
216F：→ BRIANERIC2: 这个就是「葛拉玛经」在教育我们的事情 12/03 15:36
217F：→ BRIANERIC2: 先说我没有批评出家人喔，我是说印顺法师的主张给我们 12/03 16:05
218F：→ BRIANERIC2: 的思想带来很大的冲击挑战XDDD 可没有攻击喔 12/03 16:06
219F：→ BRIANERIC2: 为什麽会说要小心，因为「传承」是需要被认证的，这跟 12/03 16:08
220F：→ BRIANERIC2: 政府有关，政府指定的「佛学博士」他就是像大法官一样 12/03 16:08
221F：→ BRIANERIC2: ，大法官的见解，原则上是要强制适用所有人的 12/03 16:09
222F：→ BRIANERIC2: 像我遇过一次车祸，那个人自撞赖给我，说我跑出来吓到 12/03 16:10
223F：→ BRIANERIC2: 他，他有保险我没有，保险公司跟车祸监定委员他们在监 12/03 16:10
224F：→ BRIANERIC2: 定前还被我偷看到有说有笑，可想监定结果就是我有责任 12/03 16:11
225F：→ BRIANERIC2: 到了法院，法官就说阿监定就说你的错啊，他们是专业的 12/03 16:11
226F：→ BRIANERIC2: 我就主张要监定是吧？ 那我要送逢甲大学，做学术监定 12/03 16:12
227F：→ BRIANERIC2: 法官就不讲话，转头问双方要不要和解？ 对方就点头了X 12/03 16:12
228F：→ BRIANERIC2: DDD 逢甲大学的监定，原则上就是政府认证的更高传承 12/03 16:13
229F：→ BRIANERIC2: 基本上他们的「见解」可以有最高指导原则 12/03 16:14
230F：→ BRIANERIC2: 以台湾的佛教界来说，最高见解原则，很有可能就是第一 12/03 16:14
231F：→ BRIANERIC2: 个政府认定的佛学博士，这是个很大的挑战XDDDD 12/03 16:15
232F：→ BRIANERIC2: 当然不是对我，我是凡人，是对其它的传承是个挑战XDD 12/03 16:17
233F：→ BRIANERIC2: 在这复杂的情况下，个人的「中道」，就显得很重要 12/03 16:22
234F：→ BRIANERIC2: 像小P一直提我的传承，他以为我只去过教会，我只是没 12/03 16:45
235F：→ BRIANERIC2: 提过我皈依过而己，而且可能还比他的传承更正统 12/03 16:47
236F：→ BRIANERIC2: 就是故意不提XDDD，那一天要拿出来比大小可以看看谁的 12/03 16:47
237F：→ BRIANERIC2: 传承是政府那边认证比较大的XDDD 但比这个有意义吗？ 12/03 16:48
238F：→ BRIANERIC2: 我的传承又不代表我个人 人要为自己负责 12/03 16:49
239F：→ BRIANERIC2: 葛拉玛经一直强调的就是这个 个人的中道 12/03 16:50
240F：→ BRIANERIC2: 在网路上讲话 你代表的也都只能是自己 12/03 16:51
241F：→ BRIANERIC2: 除非今天你是以某个宗派里的身份出来公开发表谈话 12/03 16:51
242F：→ BRIANERIC2: 比如说我是某某寺庙法师认证的某某人 我现在代表的是 12/03 16:52
243F：→ BRIANERIC2: 我们这个传承发言 不然在网路上发表的见解都只能说是 12/03 16:53
244F：→ BRIANERIC2: 个人的行为 他不能代表某个宗派或祖师或佛陀 12/03 16:53
245F：→ BRIANERIC2: 全部都只能叫「个人心得」，不能主张他代表某个正统 12/03 16:54
246F：→ BRIANERIC2: 在这个前提下，大家应该是公平的，你要说你的看法符合 12/03 16:55
247F：→ BRIANERIC2: 某个正统，可以啊，像小P我就很鼓励他先去拿到他师傅 12/03 16:56
248F：→ BRIANERIC2: 的盖章，然後传照片上来，让我赞叹一下他的伟大传承XD 12/03 16:56
249F：→ BRIANERIC2: 不然每个人都拿佛经解释，都说自己的主张是最正确的 12/03 16:57
250F：→ BRIANERIC2: 没办法分别啊，先请小P拿出师傅盖章，我们就会闭嘴XDD 12/03 16:58
251F：→ BRIANERIC2: 所以，无论见解或行为，都要推导到个人身上 12/03 17:02
252F：→ BRIANERIC2: 萧的行为见解，是他个人的，得不到认同也是他个人造成 12/03 17:02
253F：→ BRIANERIC2: 在网路上也是这样，你只能以个人身份来说服别人 12/03 17:03
254F：→ BRIANERIC2: 你说我的主张比较接近佛陀…那个附佛的人不是这样讲的 12/03 17:03
255F：→ BRIANERIC2: 然後又要开始比传承，谁的师傅比较大？有政府认证 12/03 17:04
256F：→ BRIANERIC2: 即使是政府官员，他私下发表言论，也只能代表个人观点 12/03 17:05
257F：→ BRIANERIC2: 他不能说因为我在政府上班，所以我的观点是政府观点 12/03 17:05
258F：→ BRIANERIC2: 那麽你就只能接受自由意志，自由意志就是你的个人观点 12/03 17:06
259F：→ BRIANERIC2: 别人不一定认定那个是真正的共识，你也不能代表宗教或 12/03 17:07
260F：→ BRIANERIC2: 佛陀，来告诉大家你在传达的是他们的正法，因为每个人 12/03 17:07
261F：→ BRIANERIC2: 都以为自己在传达正法，那麽第一件事，就要先把身份拉 12/03 17:08
262F：→ BRIANERIC2: 回自己身上，用自己的实力、说服力、能力，来证明自己 12/03 17:08
263F：→ BRIANERIC2: 所说。 因为你不是在你的教派内，你是在一个自由的社 12/03 17:09
264F：→ BRIANERIC2: 会，你选择了融入社会的论坛，就要遵守这个游戏规则 12/03 17:10
265F：→ BRIANERIC2: 佛经的解释权在网路上，是大家共享的，这点要先接受 12/03 17:12
266F：→ BRIANERIC2: 当然你也就得接受，也许大家的解释都不太正确XDDD 12/03 17:12
267F：→ BRIANERIC2: 如果你发现大家只想自己解释，都不依据你的正统 12/03 17:13
268F：→ BRIANERIC2: 其实也要接受，在这个情况下吵归吵，才比较不会让人感 12/03 17:14
269F：→ BRIANERIC2: 觉，好像要先加入某个派系，才有说话权 12/03 17:14
270F：→ BRIANERIC2: 他感觉被压迫了，然後他不小心加入了印顺的体系 12/03 17:15
271F：→ BRIANERIC2: 那厉害了，有钱、有人、有政府认证台湾第一佛学博士 12/03 17:15
272F：→ BRIANERIC2: 土地还特别多，又善事、捐钱台湾第一，谁打得过？ 12/03 17:16
273F：→ BRIANERIC2: 所以，尽量以「个人」不要代表「权威」才是合适的作法 12/03 17:17
274F：→ BRIANERIC2: 见解也是，尽量说是个人的见解，不要说这个就是佛陀的 12/03 17:18
275F：→ BRIANERIC2: 也不需要拿佛陀的话来当做自己的主张，攻击别人 12/03 17:19
276F：→ BRIANERIC2: 我就遇过那种…只以「第一次集结」做为佛陀的话和主张 12/03 17:21
277F：→ BRIANERIC2: 的人，其它的他不一律不承认，这就很头痛，那你都不要 12/03 17:21
278F：→ BRIANERIC2: 交朋友，你不需要融入社会，自己玩自己的就好了XDDD 12/03 17:21
279F：→ BRIANERIC2: 要「入世」的第一件事情，就是尊重每个人的发言权 12/03 17:25
280F：→ BRIANERIC2: 每个人讲的都是个人心得，除非他的心得有攻击别人 12/03 17:27
281F：→ BRIANERIC2: 那被打回来，就是他应该得到的。 12/03 17:29
282F：→ BRIANERIC2: 所以不主动攻击别人或别派是最重要的，见解本身有其依 12/03 17:43
283F：→ BRIANERIC2: 赖的「内容」，你遇到只依赖「第一次集结」做为标准的 12/03 17:43
284F：→ BRIANERIC2: 或者只依赖「政府认定」为标准的，见解就会产生分歧 12/03 17:44
285F：→ BRIANERIC2: 传承也是一样，不要随便对别人的传承出拳 12/03 17:44
286F：→ BRIANERIC2: 萧就是对别人的传承跟见解出拳，挑别人的软勒 12/03 17:45
287F：→ BRIANERIC2: 乖乖待在法鼓山，发表自己的心得，还不会问题这麽大… 12/03 17:48
288F：→ BRIANERIC2: 小P之前就已经带过风向去战梦蔘，还好co没有上当 12/03 17:56
289F：→ BRIANERIC2: 所以要特别小心小P的引战行为XDDDD 12/03 17:57